古代的诗词【精】古代的诗词古代的诗词1莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——范晔益者三友：友直、友谅、友多闻。——孔子三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁国耻未雪，何由成名？——李白天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游天时不如地利，地利不如人和。——孟轲南北驱驰报主情,江花边草笑平生一年三百六十日,都是横戈马上行——戚继光国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙中国古代经典名言经典诗词莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——范晔益者三友：友直、友谅、友多闻。——孔子三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁古代的诗词2绳锯木断,水滴石穿。(宋罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)士为知己者死。(史记)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)有志者,事竟成。(后汉书)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子》)天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)玩物丧志。(书经)往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)位卑未敢忘忧国。(陆游)文武之道,一张一弛。(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)盛名之下,其实难副。(后汉书)盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)欲加之罪,何患无辞。(左传)欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)它山之石,可以攻玉。(《诗经小雅》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。(史记)天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)物以类聚,人以群分。(易经)失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)十年树木,百年树人。(《管子权修》)时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。(论语)张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)知识就是力量。(培根)知无不言,言无不尽。(苏洵)世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》