1辛弃疾宋词赏析二满江红·点火樱桃点火樱桃照一架、荼如雪。春正好见龙孙穿破紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归肠千结。层楼望春山叠家何在烟波隔。把古今遗恨向他谁说蝴蝶不传千里梦子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归归难得。【词作鉴赏】这首词的写作年代已无法考证也没有其他材料可供参阅但从这首词的意境推测可能是他中年政治失意后的思归之作。全词的中心是写词人因春归而想家的悲凉情绪它以春景为媒介充分体现了自家身世和国家命运都很悲惨的感叹是一首饱含政治色彩的上乘之作。它之所以流传下来为人所喜欢不仅在于它饱含深情厚意更在于作者在写词时不是枯燥地、直通通地诉说而在生动鲜活的意境描写中创造了幽远深邃的抒情境界。上片即景伤春。词人的艺术触觉是十分敏锐的他既欣赏江南之春的美好又痛惜江南之春的不久长。在他的笔下暮春的景致是何等地使人眼花瞭乱“点火樱桃照一架、荼如雪”二句犹如彩色影片的特写镜头园林之中灿烂的春色被推到读者的眼前。一株株樱桃硕果累累红得像着了火一架荼正盛开着白雪般的花朵与火焰般的樱桃交相辉映整个园林红妆素裹分外娇艳。“春正好”是一句简洁深情的赞语。春天好好就好在生机勃勃。春笋穿破了长满青苔的土阶蓬勃地向上生长春燕牵引着初产的幼雏在缓缓地飞翔流莺呼朋引伴娇音恰恰就像奏响了一首首春之抒情曲。??可是好景不长恰如前人的名句“开到荼花事了”所标示的高潮一过春姑娘就要回去了想挽留也挽留不住。也许正是因为预感到春之短暂乳燕才飞得没有兴致其翱翔之力“弱”了下来那些自在的流莺也因此而歌声不畅它们的啼音竟然使人有“怯”的感觉。燕之“弱”莺之“怯”其实都是词人感伤春天心理的外化。读者切莫责怪这位曾经叱咤风云的英雄人物怎么会沾染上小儿女的伤春感怀辛弃疾这里别有满腹心事。对于一个政治理想落空、在现实生活中屡受挫折的人来说春归岂不是象征着希望破灭自然景观的变化和季节的无情推移牵动了词人满怀的愁恨于是他向春天发出了怨愤之语“问春归、不肯带愁归肠千结。”这三句与作者的名篇《祝英台近。晚春》的结拍“是他春带愁来春归何处却不解、带将愁去”用语和含义都很相似只是这里语调更为急促意思更为直截了当一些。作者似在对空呼喊道千愁万恨都是你春天给引出来的如今你自个儿走得利索却把愁留给人不管了你可知我已经愁肠千结无法解开这一串怨春之语无理之极然而有情之极“肠千结”三字尤能夸张地表达出词人抑郁不堪的烦乱心绪。词的下片具体而细致地抒写这被春天触动的愁和恨。换头的四个三字句“层楼望春山叠家何在烟波隔。”承“肠千结”一句而来点明词人内心所郁积的并不是春花秋月的哀愁而是怀念家山的深沉悲痛。词人登高楼而远望家乡无奈千重万叠的春山遮断了双眼茫茫无边的烟波阻隔了归路。这春山、这烟波象征祖国的分裂象征政局的险恶象征词人执着追求的抗金恢复大业所遇到的无数艰难险阻接下来“把古今遗恨向他谁说”二句愁怀浩渺语意悲怆英雄的孤独感拂拂生于纸面。2所谓“古今遗恨”按字面之义自然是指从古至今的恨事但怀古是为了伤今因而这里的“古今”偏重于指“今”。今之恨莫过于中原沦陷、祖国分裂之恨。由此可见这两句是向人们说明词人之“恨”的内容决非一般文人士大夫风花雪月的小恨而是深沉悲痛的家国大恨而词人为雪此大恨而奋斗响应都寥寥无几此恨几乎无处可以倾诉这又是自己满腔愁恨之更深一层者紧接“蝴蝶”二句化用唐人崔涂的“蝴蝶梦中家万里子规枝上月三更”一联而变其意。《庄子》上说庄周梦见自己化为蝴蝶。后来文人就将做梦称为“蝴蝶梦”。千里梦指自己的想家梦。子规的叫声像是在说“不如归去”。这两句是就情造境的哀婉之笔以深夜不寐的痛苦情景来将上文所抒写的内容进一步向广阔的时空延伸。一个“不传”一个“叫断”是点铁成金之语使得这两句比崔涂原诗更为凄切地表达出思家念远之悲。还须指出的是从作者的生平、思想及上文的“古今遗恨”等来综合判断这里的所谓思家不是思念其江南地区的寓所而是思念远在北方金人统治之下的山东济南老家。全阕的结拍云“听声声、枕上劝人归归难得。”“声声”承“子规叫断”而来可谓善于呼应构锁严密。“劝人归归难得”二语修辞学上称为“顶真格”其作用在于文气贯通地倾泻自己的苦痛之怀。这里以情语结束但由于与前面的形象描写相联系并且语意真挚感人所以这个结尾仍然富有韵味令人对这位爱国志士有家难归的痛楚油然而生共鸣之感。辛弃疾的政治抒情词就表达方式而言可分为直抒与曲达两种。所谓直抒是指张口畅谈议论之声滔滔不绝悲壮之情慷慨豪迈之志全盘托出没有半点含蓄从不凭借外物不依靠比兴等手法。所谓曲达是指心里有急切想说的话但考虑到自己处境险恶不敢将心中所想原原本本地畅快淋漓地说出来而是凭借花鸟山水来抒发自己的忧愤。本词就是属于后类。●卜算子·漫兴千古李将军夺得胡儿马。李蔡为人在下中却是封侯者。芸草去陈根笕竹添新瓦。万一朝家举力田舍我其谁也【词作鉴赏】这首词被邓广铭收集