生命贏家第12课那头的草比较绿？你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足，因为主曾说：“我总不撇下你，也不会丢弃你”(希伯来书13-5)读经诗篇23篇23：1耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。23：2祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。23：3祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。23：4我虽行过死阴的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。祢的杖，祢的竿，都安慰我。23：5在我敌人面前，祢为我摆设筵席。祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。23：6我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华殿中，直到永远。挑战篱笆那头的草真的比较绿吗？那份工作可能更好吗？我们应只满足于现在的工作，而不考虑其他更好的机会吗？回应请读以弗所书6：5～6，我们应该坚守什么原则？“罪”是只想要有一个好机会或是老想着“如果只要……”？6：5你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。6：6不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。请读歌罗西书3：22～25和马太福音6：25，这些经节和“草比较绿症候群”有什么关连？歌罗西书3：22你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。3：23无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。3：24因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。3：25那行不义的，必受不义的报应。主不偏待人。马太福音6：25所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么。为身体忧虑，穿什么。生命不胜于饮食麽，身体不胜于衣裳麽。原则：你必须倚赖神指引你的职业。希伯来书4：9～10和“草比较绿症候群”有什么关连？那是说我们不需要努力工作吗？自己主导努力的结果和神主导努力的结果，两者之间有什么不同？希伯来书4：9～104：9这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。4：10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。保罗如何得到这种平稳(腓4：11～13)？腓利比书4：11我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。4：12我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有馀，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。4：13我靠着那加给我力量的，凡事都能作。请读使徒行传16：25～26，保罗求神带他出监牢吗？他有一个可怜的伙伴？他谴责撒但吗？想着隔壁城镇的监狱恐怕比较好？使徒行传16：25约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。16：26忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了。监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。生活上的运用我们对机会的态度应该是：“主，谢谢祢给我这个机会，我要在祢要我站的地方工作。我深知祢引导我的职业，我把这个机会托付祢，让祢来引导。”(箴言16：3)信靠主就会产生满足，满足会加增我们的信靠，其结果就是把真正的赞美归给神。保罗怎么学到满足(林后4：4～10,11：23～28,12：10)歌林多后书6:4反倒在各样的事上，表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐，患难，穷乏，困苦，6:5鞭打，监禁，扰乱，勤劳，儆醒，不食，6:6廉洁，知识，恒忍，恩慈，圣灵的感化，无伪的爱心，6:7真实的道理，神的大能。仁义的兵器在左在右。6:8荣耀羞辱，恶名美名。似乎是诱惑人的，却是诚实的。6:9似乎不为人所知，却是人所共知的。似乎要死却是活着的。似乎受责罚，却是不至丧命的。6:10似乎忧愁，却是常常快乐的。似乎贫穷，却是叫许多人富足的。似乎一无所有，却是样样都有的。歌林多后书11:23他们是基督的仆人麽。（我说句狂话）我更是。11:24我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。11:25被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。11:26又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。11:27受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露体。11:28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。歌林多后书12：10我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。神让我们“学习”满足的目的是什么？(林后1：4～6、9)歌林多后书1:4我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。1:5我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。1:6我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救。我们得安慰呢