大庆实验中学2018-2019学年度上学期月考高一历史试题一、选择题（本大题共35小题，每小题2分，共70分）1.《三字经》中“夏传子，家天下”的记载，反映了夏朝实行A.禅让制B.世袭制C.分封制D.井田制【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，材料信息“夏传子，家天下”指的是夏朝开始的王位世袭制，故B项正确；禅让制是原始社会末期民主推举首领的制度，故A项错误；分封制是分封诸侯的制度，故C项错误；井田制是奴隶社会的土地制度，故D项错误。2.商代对神的崇拜到了无以复加的地步，商王对神的意志绝对信仰，事事都要征得神的旨意，以至于每事必卜。这表明商代A.国王权力受到限制B.王权具有神秘色彩C.宗教势力比较强大D.文化教育极端落后【答案】B【解析】由“商代对神的崇拜到了无以复加的地步，商王对神的意志绝对信仰，事事都要征得神的旨意，以至于每事必卜”可以看出王权与神权相结合，具有神秘色彩，故本题答案选B项；A项中国王权力受到限制材料没有体现；C项不选，题干没有体现宗教势力；D项与题干无关。点睛：本题主要考查中国古代早期政治制度的特点，结合材料“商王对神的意志绝对信仰，事事都要征得神的旨意，以至于每事必卜”即可分析出当时神权与王权相结合。3.《史记正义》记载：“周封以五等之爵，蓟燕二国俱武王立，因燕山、蓟丘为名，其地足自立国。”与此记载相关的政治制度是A.禅让制B.宗法制C.分封制D.郡县制【答案】C【解析】【详解】依据所学知识可知，材料信息“周封以五等之爵，蓟燕二国俱武王立”反映的是分封制，故C项正确；禅让制是原始社会民主推举部落首领的制度，故A项错误；宗法制是以血缘关系为核心分配政治权利的制度，故B项错误；郡县制是垂直管理地方的制度，故D项错误。4.《国语》载：“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”，“同志”的基础是A.宗法制B.分封制C.内服制度D.联姻结盟【答案】A【解析】材料“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”反映了血缘同姓关系是“同志”的基础，而血缘同姓关系是宗法制的特点之一，故A正确；分封制与血缘同姓关系没有必然联系，故B错误；内服制度也不能体现血缘同姓关系，故C错误；联姻结盟也不等于宗法制血缘关系，故D错误。故选A。点睛：本题解题的关键是正确理解材料关键信息“同姓则同德……同心则同志”，学生应该结合所学知识从血缘同姓关系是宗法制的特点的角度入手，即可排除无关选项，得出正确答案。5.宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断，在西周的封国——燕国的宗法体系中，处于大宗地位的是A.周王B.燕国国君C.卿大夫D.士【答案】B【解析】根据所学可知，宗法制下，周王是天子，王位由嫡长子继承，为大宗；其他儿子分封为诸侯，他们对天子来说是小宗，但在自己的领地内却是大宗。诸侯的爵位，也只有嫡长子才能继承，其他儿子领有土地成为卿大夫。卿大夫对诸侯来说是小宗，但在自己的领地内是大宗，依此类推。因此，在鲁国宗法系统中，鲁国国君即为大宗。故ACD三项不符合题意，本题正确答案为B。6.春秋战国时期，中国的文人和谋士都是自由职业者，他们浪迹于各国各地，主动寻找主人出卖自己的知识和才能，形成了“士无长君，国无定臣”的局面，这说明A.宗法分封制已完全崩溃B.军功成为各国授爵的依据C.贵族世卿世禄特权被打破D.专制主义中央集权制度确立【答案】C【解析】【详解】材料信息“士无长君，国无定臣”说明社会阶层流动的频繁，即贵族世卿世禄特权被打破，故C项正确；材料信息不能体现出宗法分封制完全崩溃，故A项错误；B项错在“各国”，故错误；专制主义中央集权制度确立于秦朝，故D项错误。7.秦王嬴政统一六国后，把古代传说中神和人最尊贵的三皇五帝的称号合二为一，以“皇帝”作为自己的尊号。嬴政这一做法A.重在限制丞相权力B.具有宣扬功业色彩C.旨在保障国家统一D.企图保证皇位世袭【答案】B【解析】【详解】秦王嬴政统一六国后，认为自己功劳超过了“三皇五帝”，所以把“皇帝”作为自己的尊号。由此可知，嬴政这一做法具有宣扬功业色彩，故B项正确；“皇帝”称号和限制丞相权力无关，故A项错误；“皇帝”称号保障了皇权的专制，和国家统一关系不大，故C项错误；“皇帝”称号和保证皇位世袭无关，故D项错误。8.李白在《古风》中赞叹道：“秦皇扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”秦始皇，这个中国历史上的千古一帝，对中华民族的最大贡献是A.建立了皇帝制度B.实现了祖国统一C.实行三公九卿制D.修筑了万里长城【答案】B【解析】题干材料中“秦王扫六合”中秦王是嬴政，六合指六国，据此可判断该诗主要歌颂了秦王嬴政兼并六国，完成统一的伟大功绩，故选B。皇帝