惠南中学2018年秋季高二年9月月考历史试卷命题人：陈德育考试时间：90分钟满分：100分2018.9.19第I卷（选择题60分）一.选择题（每小题2分，共30小题，共计60分）（）1．孔子主张“为仁由己”“见贤思齐,见不贤而内自省”。在孔子的教导下,弟子曾参就说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”这反映出孔子A.强调道德修养B.主张“仁者爱人”C.提倡以德治民D.注意以身作则（）2．1988年，世界诺贝尔奖得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧。”此中“智慧”是指：A.“仁”和“礼”B.“仁”和“德治”C.“克已复礼”D.“有教无类”（）3．下列古迹与儒家思想的形成有关的是：A.登封少林寺B.曲阜杏坛C.洛阳白马寺D.成都武侯祠（）4．《汉书·艺文志》载：“是以九家之术蜂出并作,各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。”这一观点反映了春秋战国时期A.学术文化异常混乱B.社会矛盾不断激化C.不同学派的知识分子争芳斗艳D.思想文化趋向统一（）5．老子的思想中最有价值的精华部分是：A.无为而治的政治主张B.小国寡民的思想C.唯物主义思想D.朴素辩证法思想（）6．《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是：A.同情人民疾苦，主张实行仁政B.主张统治者对人民加强控制C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾D.统治者和被统治者的关系是相互依存的（）7．老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了：A.新兴地主的要求B.没落奴隶主贵族的要求C.手工业者的要求D.富裕商人的要求（）8．战国时期，诸子百家四处游说.讲学，他们的共同点是：A.极大地开阔了视野，促进了文化的觉醒B.维护社会新秩序，倡导个性解放C.追求社会安定，要求与民休息D.主张实行法治，要求建立理性社会（）9．之所以形成百家争鸣的局面，主要是因为：①社会处于新旧交替的变革时期②拥有文化知识的士人冲破宗族纽带的束缚，四处游说讲学，十分活跃③各国君主或卿大夫谋求富国强兵之策，礼贤下士，延揽人才④私学兴起，学术下移A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④（）10．孟子说，“不仁而得国（城市）者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也”，只要君子“以仁存心，以礼存心”，政治就好了。这表明孟子主张A.礼法并用B.施行仁政C.轻徭薄赋D.民贵君轻（）11．下列言论体现墨家思想主张的是：A.道无为而无不为，候王若能守之，万物将自化B.民为贵，社稷次之，君为轻C.事在四方，要在中央，圣人执要，四方来救D.有人者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人（）12．有学者说，韩非子的思想“只适用于当时特定的历史条件并只能暂时地起作用，稍有不慎，常常会留下难以自愈的后遗症”。在该学者看来，韩非子的思想A.与现实政治矛盾B.违背了历史潮流C.具有特殊的时代性D.维护贵州阶层利益（）13．《汉书.刑法志》载，秦始皇“专任刑罚”“天下愁怨而叛之”，西汉初，“萧、曹为相，填以无为，从民之欲而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚用稀”。这一记载旨在表明A．黄老之学适应汉初需要B．当以儒家思想治国C．统治者对黄帝和老子的敬仰D．法家残暴不可推行（）14．关于董仲舒的评述，正确的是：他的新儒学是以“大一统”为基础B.既主张“兼爱”，又主张建立君主专制C．其新儒学从汉宣帝后成为中央王朝的统治思想D．主张“推明孔氏，抑黜百家”（）15．汉武帝赏识董仲舒的根本原因是：A．汉武帝“举贤良”的用人政策B．董仲舒备受各级官员推荐C．董仲舒对汉武帝忠心耿耿D．董仲舒的思想适应时代的需要（）16.董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是：A．《春秋》B．《论语》C．《孟子》D．《易经》（）17．下图是〈〈三教图〉〉（局部）。图中，左为孔子，中为释迦牟尼，右为老子，对图中反映的历史现象评述正确的是：魏晋南北经费时期佛教．道教迅速传播，影响儒学的统治地位唐宋时期“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域三教之间在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透唐宋时期儒学体系的丰富、更新，深受佛．道哲学的影响①②③④B．①③④C．①②④D．①②③（）18．下列哪一人物的思想核心是“致良知”：A．程颢B．程颐C．陆九渊D．王守仁（）19.王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是：A．“心外无物”B．“天地为万物之本”C．“夫形于天地之间者，物也