高二。一杨雪小高二。一杨雪小问世间、情是何物直教生死相许天南地北双飞客老翅几回寒暑。欢乐趣离别苦就中更有痴儿女。君应有语渺万里层云千山暮雪只影向谁去横汾路寂寞当年箫鼓荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及山鬼暗啼风雨。天也妒未信与莺儿燕子俱黄土。千秋万古为留待骚人狂歌痛饮来访雁丘处。问世间、情是何物直教生死相许天南地北双飞客老翅几回寒暑。欢乐趣离别苦就中更有痴儿女。君应有语渺万里层云千山暮雪只影向谁去横汾路寂寞当年箫鼓荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及山鬼暗啼风雨。天也妒未信与莺儿燕子俱黄土。千秋万古为留待骚人狂歌痛饮来访雁丘处。元好问1190—1257字裕之号遗山世称遗山先生。山西秀容今山西忻州人。生于金章宗明昌元年1190年著有《杜诗学》、《东坡诗雅》、《锦畿》、《诗文自警》、《壬辰杂编》、《遗山先生文集》四十卷、《续夷坚志》四卷、《遗山先生新乐府》五卷等传世有《遗山先生文集》编有《中州集》现有清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。元好问1190—1257字裕之号遗山世称遗山先生。山西秀容今山西忻州人。生于金章宗明昌元年1190年著有《杜诗学》、《东坡诗雅》、《锦畿》、《诗文自警》、《壬辰杂编》、《遗山先生文集》四十卷、《续夷坚志》四卷、《遗山先生新乐府》五卷等传世有《遗山先生文集》编有《中州集》现有清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。他是我国金末元初最有成就的作家和历史学家文坛盟主是宋金对峙时期北方文学的主要代表又是金元之际在文学上承前启后的桥梁被尊为“北方文雄”“一代文宗”。其诗、文、词、曲各体皆工。诗作成就最高“丧乱诗”尤为有名其词为金代一朝之冠可与两宋名家媲美其散曲虽传世不多但当时影响很大有倡导之功。元好问之文继承唐宋大家传统清新雄健长短随意众体悉备为金代文学批评之巨子仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》在文学批评史上影响颇大。今存词377首艺术上以苏、辛为典范兼有豪放、婉约诸种风格当为金代词坛第一人。今存散曲仅9首用俗为雅变故作新具有开创性。《续夷坚志》为其笔记小说集为金代现存的优秀短篇小说。他是我国金末元初最有成就的作家和历史学家文坛盟主是宋金对峙时期北方文学的主要代表又是金元之际在文学上承前启后的桥梁被尊为“北方文雄”“一代文宗”。其诗、文、词、曲各体皆工。诗作成就最高“丧乱诗”尤为有名其词为金代一朝之冠可与两宋名家媲美其散曲虽传世不多但当时影响很大有倡导之功。元好问之文继承唐宋大家传统清新雄健长短随意众体悉备为金代文学批评之巨子仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》在文学批评史上影响颇大。今存词377首艺术上以苏、辛为典范兼有豪放、婉约诸种风格当为金代词坛第一人。今存散曲仅9首用俗为雅变故作新具有开创性。《续夷坚志》为其笔记小说集为金代现存的优秀短篇小说。摸鱼儿词牌名之一。原唐教坊曲名本为歌咏捕鱼的民歌后用作词牌。双调一百一十六字有摸鱼子、安庆摸、买陂塘、陂塘柳等别名。世间人世间、世界上。天南地北比喻距离很远。老翅鸟类及昆虫的翼通常用来飞行。寒暑冬、夏两个季节。泛指岁月。是中与「就中」同义於此。横汾路汾河岸当年汉武帝巡幸处帝王游幸欢乐的地方。摸鱼儿词牌名之一。原唐教坊曲名本为歌咏捕鱼的民歌后用作词牌。双调一百一十六字有摸鱼子、安庆摸、买陂塘、陂塘柳等别名。世间人世间、世界上。天南地北比喻距离很远。老翅鸟类及昆虫的翼通常用来飞行。寒暑冬、夏两个季节。泛指岁月。是中与「就中」同义於此。横汾路汾河岸当年汉武帝巡幸处帝王游幸欢乐的地方。楚些:楚辞招魂中多以「些」为句末助词后以楚些为楚辞或招魂的代称。萧鼓用排萧与建鼓合奏一般也用作仪仗音乐有时乐工可以坐在鼓车中演奏。山鬼根据於字古音读“巫”推断於山即巫山乃楚地今湖南、湖北民间传说中的一位美丽女神。认为山鬼史传即巫山神女。巫山是楚国境内的名山巫山神女是楚民间最喜闻乐道的神话。风雨诗经郑风的篇名。共三章。根据诗序「风雨思君子也。乱世则思君子不改其度焉。」或亦指男女幽会之诗。首章二句为「风雨凄凄鸡鸣喈喈。」楚些:楚辞招魂中多以「些」为句末助词后以楚些为楚辞或招魂的代称。萧鼓用排萧与建鼓合奏一般也用作仪仗音乐有时乐工可以坐在鼓车中演奏。山鬼根据於字古音读“巫”推断於山即巫山乃楚地今湖南、湖北民间传说中的一位美丽女神。认为山鬼史传即巫山神女。巫山是楚国境内的名山巫山神女是楚民间最喜闻乐道的神话。风雨诗经郑风的篇名。共三章。根据诗序「风雨思君子也。乱世则思君子不改其度焉。」或亦指男女幽会之诗。首章二句为「风雨凄凄鸡鸣喈喈。」在词前有小序说“太和五年乙丑岁赴试并州道逢捕雁者云‘今旦获一雁杀之矣。其脱网者悲鸣不能去竟自投地死。’予因买得之葬之汾水之上累石为识号曰雁邱。时同行者多为赋诗予亦有《雁邱词》。”在词前有小序说“太和五年乙丑岁赴试并州道逢捕雁者云‘今旦获一雁杀之矣。其脱