中国法制史中国法制史中国法制史——春秋决狱中国法制史——春秋决狱中国法制史——春秋决狱中国法制史——春秋决狱中国法制史——春秋决狱中国法制史——春秋决狱中国法制史——秋冬行刑中国法制史——秋冬行刑中国法制史——春秋决狱中国法制史——春秋决狱中国法制史——春秋决狱案例一：拾道旁弃儿养以为子时有疑狱曰：甲无子，拾道旁弃儿乙养之，以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏匿乙，甲当何论？仲舒断曰：甲无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之。《诗》云：螟蛉有子，蜾蠃负之。《春秋》之义，父为子隐，甲宜匿乙，诏不当坐。——《通典》卷六十九案例二：乞养子杖生父甲有子乙以乞丙，乙后长大，而丙所成育。甲因酒色谓乙曰：“汝是吾子。”乙怒杖二十。甲以乙本是其子，自告县官。依汉律，殴父当枭首。殴父乎？仲舒断之曰：甲能生乙，不能长育，以乞丙，于义应绝矣。虽杖甲，不应坐。——《通典》卷六十九案例三：“殴父”甲父乙与丙争言相斗，丙以配刀刺乙，甲即以杖击丙，误伤乙，甲当何论？或曰殴父也，当枭首。论曰，臣愚以父子至亲也，闻其斗，莫不有怵怅之心，扶杖而救之，非所以诟父也。《春秋》之义，许止父病，进药于其父而卒，君子原心，赦而不诛。甲非律谓殴父不当坐。——《太平御览》卷六百四十案例四：“私为人妻”甲夫乙将船，会海风盛，船没溺流死亡，不得葬。四月，甲目丙即嫁甲，欲皆何论。或曰：“甲夫死未葬，法无许嫁，以私为人妻，当弃市。”论曰：“臣愚以为春秋之义，言夫人归于齐，言夫死无男，有更嫁之道。妇人无专制擅恣之行，听从为顺，嫁之者归也，甲又尊者所嫁，无淫之愆，听从为顺，嫁之者归也，甲又尊者所嫁，无淫之愆，非私为人妻也。明于决事，皆无罪名，不当坐。——《太平御览》卷六百四十