假山设计http://www.yxztgy.com/景观设计：中国建筑是一种显示结构美的群体建筑艺术不论对抗型的壮美或是和谐型的优美，在建筑艺术中体现得越充分、越具民族特色，审美价值就越高。纵深与凌空，中国建筑是一种显示结构美的群体建筑艺术，讲究建筑群丰富的整体气韵，有如中国书法艺术，不仅注重点、横、撇、捺的具体构件的形式美和风格美，更讲究通体的谋篇布局与结构章法即每个单字相互间的供托对应与内在联系，作为基本构件的笔划是大体则有、变化有限，而展现书法气势的特有韵味是定体则无，变化万端。一般说，西方建筑艺术是一种显示雕塑美的单体建筑艺术，讲究建筑独立体本身的庞大气势。有如英文字母，每一个都是各具形状的单体，每一个词仅仅是字母的拼排连缀，并不追求通篇文字在书写上的气韵与艺术美。再进一重，是皇帝后妃居住、游宴的内廷由另一组殿胡组成。继续纵深而人，是大明宫内的园林区，太液池置于正北，水面宽阔，池中筑蓬莱山，池周均有回廊，连缀楼阁亭台。太液池西另有自成一格的麟德殿建筑群，殿的面积相当于明清政宫太和殿的三倍。殿的后面两侧有郁仪楼、结邻楼，并有亭、廊对称。殿西是翰林院。沿麟德殿往北，越过潜淇，则又有三清殿。大明宫北面N中的是玄武门，穿门而出往北是重玄门，两门之间又形成一个宽阔的人院。进重玄门即进人禁苑。真是殿阅磋峨、重重连环，令人有一入官门探似海的感觉。北京典型的民居是四合院，由若干体量不高的单体建筑分别安置在东南西北四方，建筑之间用廊子联系组成一个或多个方形院落。每一院落都是正房居北，东、西为厢房。一个院子称为一进。院子不仅是交通、采光、通风的枢纽，而且是平面布局纵深建筑的单位。整个建筑体，形成一个完整和谐的统一体。大型或超大型的皇家官苑，不过是民居四合院的放大化与精美化。中国的纵深式建筑群体布局，与传统建筑材料主要以砖、木为内容有关，也与几千年延袭而少变的森严等级制、宗法制有关。因此，从材料上看，以木为栋梁、砖为砌体不宜于建筑过于高耸的凌空建筑;从政治上看，中国长期封建社会的社会等级规范，规定房屋高度与社会身份相对应，限制了砖木结构建筑往高空方向发展的技术创造力，使得民间纵然有财力充足的人，却因富而不贵，也只能在居宅的面积即纵深的二维空间上来炫棍自己的富有。西方建筑，人抵不采用平面沿纵深方向延伸的方式营造，更多是垂直往空间高度伸拔。古希腊的柱式建筑，柱廊是显示建筑的艺术价值的关键物，而柱的挺拔耸直，已包孕了西方建筑注重垂直方向造型的艺术精神。产罗马城里的万神庙，弯顶直径达43，3米，顶端高度也为4l3，3米，极其恢宏。以建筑物的体址与高度显现气势，特色已很显著。古罗马时代最大的角斗场科洛西姆大角斗场，是一个椭圆形的建筑，长轴为189米，短轴为156米，建筑总高为18米，以其高大的单体建筑特征闻名于世。后来的哥特式建筑中，其教堂突出一个尖字，产生出一种高耸挺拔的灵动感。被称为哥特式建筑的骄傲的法国巴黎圣母院，建成于1345年，其方塔楼后面的尖塔高达90米，仿佛要与天际相接。而德国科隆大教堂造型似一对竹笋联袂拔地而起，整座建筑垂直引伸，塔尖更高达157米。同时，哥特式建筑内部以细致繁琐的艺术处理方式加以修饰，将建筑与雕刻和谐地统一在一起，充分展示了西方建筑的特有风格。追求高度，显示空灵、纤瘦和耸拔，这种建筑形式的选择，材料基础是超越砖石材料;其发展的旺盛阶段，工艺基础是建筑技术有了新的进展;其精神基础，是宗教建筑要求造成一种向卜触天、天国神秘的幻觉，高耸的塔尖则象征着宗教的至高无上，产生一种逼压世人饭依的状势与心境。木与石，黄河流域和长江流域，是中华文化发展的两个源头。数千年前，黄河中、下游一带气温比之现在要温暖湿润，森林茂密，大象出没，据考，中州河南称豫，犹然显示当时彼地象群生存过的痕迹，长江流域更是林木茂盛，气候温润。丰富的林木，为中华先民就地取材从事建筑提供了广泛的材质，是中国古典建筑以木结构为主干这个特点的历史与物质基础。中国古代并非不掌握砖石结构的技术，只不过砖石建筑技能主要用于陵墓地宫、墓胭或佛塔等葬埋性质的建筑上。这是因为在中国传统观念中，生死相依，生是灵动、变化的，因此与居宅有修葺展拓的动态变化相配合，亦与木材的梁、柱、椽、栋的使用与朽汰周期相运应，故宅居多用砖木;死是静止凝固的，与冥居之处需任固不变的观念相配合，因此宜以坚牢稳定的砖石材料来体现这种认识。从实际建筑功用，上考虑。石构墓室坚固耐久，可以防止尸骨被人为或牲畜破坏或受腐蚀等有关。石构墓室尽骨受石材供给、运输加工等条件制约并不是十分普及，但在今天的东北地区、江苏、浙江、川西南、滇西等地曾比较流行。尤其今天出土的历代大型石构墓室，其宏丽堂皇，成为中国建筑审美中的一大景观。另一方面，在建筑营造中，先民们最先利用和认识了木材，以后在实践中形成一种根深蒂固