会计学第二章写作素材(sùcái)整合【素材掘客】1．乐观坦然活着真叫累，有人这么感喟；活着真叫烦，更有人这么嘘叹。活着真的很美好，李乐薇这么对生活绾结。“我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终站。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？”好像现在的孩子都想离开家，因为(yīnwèi)外面的世界很精彩；好像现在的员工都恐惧自己的工作环境，因为(yīnwèi)身边的生活环境很无奈。也许是距离才能产生美，但，是否也是心态问题呢？接受不能改变的，才是我们应有的生活态度。改变能改变的，生活在不同人的视野下呈现出的不同，不是生活赐予有什么不同，而仅仅是因为(yīnwèi)，在幸福之人的胸襟之中，盈盈地盛满了这两个字：坦然。2．淡定人生(rénshēng)“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”是淡定；“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”也是淡定。淡定的人生(rénshēng)境界便是：世上的人们都赞誉你，你不会因此更加努力；世上的人们都非难你，你也不会因此更加沮丧。你清楚地划定自身与外物的区别，辨别荣誉与耻辱的界限。“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而不改其志；“不以物喜，不以己悲”；不因得意而张扬，也不因失意而沉沦：这些都是淡定的表现。淡定的人生(rénshēng)，是走得最远的人生(rénshēng)。3．逍遥之境庄子提出了人生(rénshēng)的价值在于达到“逍遥”的境界。如何得到逍遥自在？首先要具有见地，要有眼光，有思想。一个没有远见的人，要想成就一番事业，或是完善人生(rénshēng)，是不可能的。其次要有自知之明，能够做到不为世俗的目光所动，内心明了是非，知道荣耻，知道进退。假如被物质世界、现实环境困扰了，那么仅仅具有见解是不够的，还应具有自知之明，这样才不会被物质的世界所困扰，不会被人生(rénshēng)痛苦的环境所困惑，人生(rénshēng)境界自然就会超越，就会升华了。4．正确对待缺陷残缺也有美，残缺也是美。维纳斯正是因为缺少了双臂，才显得如此(rúcǐ)秀丽迷人，那失去了的双臂正散发着一种浓浓的难以准确描绘的神秘味道，或者可以说，正深深地孕育着具有多种可能性的生命之梦。你可曾聆听过断弦之声？你可曾欣赏过残缺的诗章？你可曾捉过一只断翼的蝴蝶观察它如何在生命的边缘苦苦挣扎？如果你去听、去看、去思索，你就会发现，残缺之美原来是那样惊心动魄，浑然天成。不要为自己的某些缺陷难过，也许你的缺陷会促使你奋进，促使你成功。5．欣赏风景享受生活每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。只是我们的脚步太匆忙了，常常忘记去读它、欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了……“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来(guò〃lái)。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。”“慢慢走，欣赏呀”，让自己别那么匆促，静下心来把生活慢慢地看，用你的心细细品尝，并把愉快的刹那、感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生活之细笔。于是，处处美丽。要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活。在“天朗气清，惠风和畅”之时，我们何不远足“崇山峻岭”，穿行“茂林修竹”，“一觞一咏”，“游目骋怀”？自然很美，只是我们无暇欣赏。20世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，福楼拜在给最亲密的女友写信：我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出。“按时看日出”——一种生命健康与生活积极的标志！它不仅仅代表了一种生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，是一种生命哲学和精神美学。6．缺憾也是一种美维纳斯痛失了两条美丽的胳膊，似乎是残缺而不完整的，但她“却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果”。断了胳膊，固然使人们的审美受到了现实事物的局限；但“官知止而神欲行”，意外(yìwài)激发的审美想象，使精神可以摆脱现实事物的羁绊，在广袤无垠的时空中自由驰骋，任心所之，无拘无束，使每个人都能获得各自所追求的维纳斯雕像的无比美妙的整体美。在这里，残缺因想象而生成完整，这不仅是一种美，而且是一种超越的美，是一种虚实相生的美，是一种借助艺术空白而表现出的伟大的美，它涵盖了有关维纳斯的一切至善至美的理想形态。残缺也是一种美，它需要通过审美想象去获得。7．苦中作乐孙犁孙犁在那些(nàxiē)艰苦的岁月里，不仅饱尝了斗争的艰辛和胜利的欢乐，而且还刻骨铭心地感受到了人民群众对革命战士的热爱。读罢他的《荷花淀》，仿佛有一股清新的泥土气息扑鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展现在眼前，我们