衣带渐宽终不悔，为“读”消得人憔悴——我的读书观安阳县北郭乡武庄中学李海亮亲爱的朋友，您想让自己更加聪慧明智吗？你想让自己敏思善辩吗？您想让自己更加深刻而有修养吗？只要你开始努力读书，这一切都会变得触手可及。著名哲学家培根说：“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,知识能塑造人的性格”。精辟绝伦的概述，震耳发聩的观点，为我们读书提供了巨大的精神动力和智力支持。人类历史漫漫的长河中，一本本传世名著，犹如一根根火把，照亮了人们前进的道路。一本《资本论》给资本主义世界敲响了丧钟。一本《我的马克思主义观》改变了我国革命的性质和航向。一本《星星之火可以燎原》点燃了中国革命的熊熊火焰。一本《时间简史》彻底改变了人们的时空观念。一本《物种起源》使人们认识到了自己的前世和今生。欧阳修曰：“立身以立学为先，立学以读书为本。”而李苦禅则说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”古今中外，哪一个著书立说，对人类文明有着重大影响的人，不是从努力读书开始的？著名历史学家麦考莱说：“我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。”少年时，鲁迅先生在江南水师学堂读书，每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。而“头悬梁，锥刺骨。”、“囊萤映雪”、“凿壁偷光”、“士别三日当刮目相看”、“赵普苦读半部《论语》而治天下”等等，一个个苦读成功，成名，成就事业的故事流传至今，成为美谈。也许你会说，在这喧嚣而浮躁的世界里，在价值日趋多元化的今天，我们面临着太多的诱惑和抉择，读书的人和事能成为美谈者几何？可我告诉你，这也许正是我们要努力读书的一个重要依据。面对苦难，面对挫折，面对生活工作各个方面的压力，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到为什么不能让书籍给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界；读雨果名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心折射出耀人的光彩。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。面对汗牛充栋、浩如烟海的书籍，我们需要一双慧眼进行抉择。因为一本好书胜过珍宝，一本坏书却比一个强盗更坏。对于广大的青少年朋友我们当然应给予正确的引导和监督。读书需要我们广泛的涉猎，正如蜜蜂采蜜一样，采过许多花才能酿出蜜来。倘若只叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。每个有知识的人，应该在自己的一生中，好好读上8-10本书。究竟该读哪些书？若想了解这点，那至少得读上15000本才行。这样我们在运用的时候，才能做到旁征博引，左右逢源。才不会搜索枯肠而不可得，从而发出“书到用时方恨少”的喟叹。读书需要我们坚定的意志和超人的耐力。三天打鱼两天晒网的读书，结果只能是“白了少年头，空悲切。”现今世界，“两耳不充窗外事，一心只读圣贤书”固然不合时宜，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”也不能成为我们读书的诱因，但终究读书是要耐得住寂寞的，要抵制各种诱惑。让我们牢牢的记住读书需要耐心和恒心，而耐心和恒心总会得到报酬的。读书需要我们凭藉批判的目光，秉承“取其精华，去其糟粕”的原则，同时把读书和思考结合起来。浩如烟海的古文典籍，往往良莠不齐，鱼目混珠，参杂了许多封建的不良所在。我们必须持怀疑的目光来审视看待，含英咀华，细细体验和玩味。“读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。”大哲学家朱熹说的就是这个道理。读书是讲究方法的。“不动笔墨不读书”历来为我们倡导和历练，效果很好，而爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法，也许能给我们更新的启示。所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。读书的过程是一个从厚到薄，再从薄到厚的过程。这里面熔铸了自己的思想