对隐喻的研究可追溯到古希腊的亚里士多德，直到二十世纪的“隐喻热”，可谓是观点众多，学派林立。自GeorgeLakoff和JohnsonMark合著的《我们赖以生存的隐喻》（MetaphorsWeLiveBy）发表以来，对隐喻的研究开创了认知的全新视角，诸多中国学者也投身于此研究领域。比如：胡壮鳞的语法隐喻研究，束定芳的《隐喻学研究》，以及对隐喻某一部分的英汉对比研究，比如，蓝纯对英汉空间隐喻的对比研究，陈家旭对英汉人体隐喻的对比研究等。关于动物隐喻的对比研究有的研究者是从文化的角度出发，也有部分研究者从认知着手。本文在前人隐喻理论研究基础上，从文化视角切入，侧重于英汉动物隐喻的对比研究。动物隐喻与文化的密切关联是由其自身的特点、形成渊源以及实际用法决定的。本文以英汉动物隐喻的语言结构，价值观体现以及动物形象对比研究为基础，进一步分析其内在的文化差异，对英汉动物隐喻异同的文化内涵包括生活条件、宗教信仰、风俗习惯、历史进程以及文学因素作出对比分析。在外语学习中，与文化内涵密切联系的动物隐喻必然是一大难点，从而在交流和翻译中也会带来一定的障碍。最后本文在对英汉动物隐喻的文化内涵异同分析的基础之上，尝试提出了英汉动物隐喻翻译的参考策略——形象保留，形象借入，形象增加，形象省略以及直译加注。针对不同特点的动物隐喻，采用不同的翻译策略，从而求得跨语言、跨文化交流的顺利进行。关键词：动物隐喻动物形象文化视角翻译策略AStudyofEnglishandChineseAnimalStudyonmetaphorcouldbetracedbacktoAristotleinAncientGreekandwitnessedmultischoolswithdifferentviewpointsuntiltoday.SinceGeorgeLakoffandJohnsonMarkpublishedtheirmasterpieceMetaphorsWeLiveByin1980s,studyonmetaphorhasinitialedananewanglefromthecognitiveperspective.MoreandmoreChinesescholarsalsobegantheirstudiesinthisfield.HuZhuanglincontributedtothepartofgrammaticalmetaphor.ShuDingfangdevelopedthemetaphoricalstudy,bypublishinghisfamousworkMetaphoricalStudy.AdetailedstudyononesubpartofmetaphoralsoappearedinChina,i.e.ACognitiveApproachtoSpatialMetaphorsinEnglishandChinesebyLanChun.SomeofthepresentcontrastivestudiesofanimalmetaphorsbetweenEnglishandChinesearefromtheculturalperspectiveandsomefromthecognitiveperspective.Basedupontheformermetaphoricaltheories,thispapermainlyfocusesonthecontrastivestudyofanimalmetaphorsbetweenEnglishandChinesefromtheculturalperspective.Byanalyzingtheirlinguisticstructures,reflectedvaluesandanimalimages,thispaperfurtherexplorestheculturalconnotativefactorsofanimalmetaphorssuchaslivingconditions,religiousbeliefs,literaryfactor,historicalprocessandcustomarycultures.Inforeignlanguagelearning,animalmetaphorscloselylinkedwithculturalconnotationsaredifficulttounderstand,whichoftencauseshindranceinthecross-culturalcommunicationandtranslation.Basedontheanalysisofdifferencesandsimilarit