第3课古希腊文化的集大成者亚里士多德[课程标准]简述古希腊哲学家亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。[教学思路]从亚里士多德的成长历程开始，认识“柏拉图学院的头脑”和理解亚里士多德的思想。列举“百科全书式的学者”，在哲学、生物、物理、逻辑、伦理学等方面的成就。从亚里士多德思想的形成，认识古代思想文化“继承与发展”的关系。树立科学的态度及全新的人才观。亚里士多德在古希腊文化中的地位。[教学方法]材料分析法、谈话法和比较法。[教学手段]多媒体课件[板书设计]古希腊的奴隶制城邦民主体制环境：思想：行动：著作：影响：批判理念论、提出逻辑学、法治优于人治、“中庸”理论建立吕克昂学园亚里士多德《政治学》（了解）成为西方思想文化的重要奠基人[教学过程]导入上节课我们学习了柏拉图的思想，那么在柏拉图之后希腊有出现一位重要的哲学家，并且是和柏拉图有着师徒关系的，他就是亚里士多德。那么这节课，我们主要看看亚里士多德的哲学思想，以及他的思想对后世的影响。新课学习一、亚里士多德的生平：1、家庭出身前384年出生于希腊小城斯塔吉拉的马其顿御医家庭。2、生活经历①17岁时在雅典阿卡德米学园学习，师从柏拉图，对柏拉图的思想既有继承又有突破，被称“学园的灵魂”②前343年，亚里士多德成为马其顿王子亚历山大之师。为师期间，利用优越条件，继续研究各类科学，学术思想进一步发展。被称为“百科全书式的学者”③亚历山大征服希腊后，亚里士多德回到雅典创办吕克昂学园，被称“逍遥学派”。提出“中庸之道”。④前323年，亚历山大大帝病逝，雅典再掀反马其顿热潮。亚里士多德成为雅典人控告、仇视的对象。不得不挥泪离开吕克昂学园，并从此陷入孤寂落寞之中，精神受到严重打击。⑤前322年，在卡尔基斯抑郁而终。二、博学家（简述亚里士多德的思想和科学成就及对人类的贡献）：1、哲学：A继承又突破了柏拉图的思想。肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，产生于对外界事物的感觉。这一观点使他“接近了唯物主义”，但不彻底，常动摇于唯物和唯心主义之间。B确立了哲学研究的对象，在《形而上学》中，提出哲学所必须研究和解决的十三个问题，其中一些问题，一直是后来西方哲学争论的中心，2、生物学：对五百多种不同的动物进行分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究。3、物理学：在《物理学》中，指出具体事物是由形式和质料组成的。4、逻辑学：提出三段论：大前提、小前提和结论。至今仍被学术界尊为权威。5、教育：创办“吕克昂”学园，著书讲学。6、伦理学：提出“中庸之道”。三、评价亚里士多德：①是古代最伟大的思想家，他一方面总结了古希腊文化的最高成就，另一方面又建立了一些规范性的理论，在西方文化界产生了长久深刻的影响。②“他是第一个像教授一样著书立说的人”，他系统的论著，分门别类的讨论，被称为“百科全书式的学者”。③他的作品是批判和发展的。“吾爱吾师，吾更爱真理”，使他继承了前人的思想，超越了前人的成就。④他是一个职业教师，使古希腊教育理论发展到一个更高的水平。局限：①基本哲学观是徘徊与唯心主义与唯物主义之间。②体现出奴隶主阶级的思想局限性。四、柏拉图与亚里士多德主张的差异（1）哲学思想：柏拉图：理念论，理念是世界的本质，现实世界是理念的反映。亚里士多德：思想源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，物体由形式和物质组成（2）政治主张：柏拉图：理想国是哲人统治的国家，其次才是法治国，亚里士多德：法治优于人治五、关于中西方思想中“中庸”的比较：相同：都强调“恰到好处”，反对两极。不同：①亚里士多德的“中庸”有哲学思考，而孔子的“中庸”是出于礼法，没有更多的哲学思考。②亚里士多德认为“中庸之道”是相对的，孔子从圣人的角度出发，强调要有度，“过犹不及”。③亚里士多德主张舍两端而取其中，孔子没有否认两端是不好的。本课小结：课标解读1、简述亚里士多德的主要生平事迹：师从柏拉图、教育亚历山大和在雅典讲学。公元前３８４年，出生于希腊；作为医学世家的后代，具有很好的古代生物学、生理学素养；１７岁时，为寻求智慧，他来到阿卡德学园学习；在阿卡德学园，他博览群书，在各个学科都显示出他超凡的才华；亚里士多德对他的老师柏拉图敬重而不盲从，对柏拉图的思想既有继承又有突破；公元前３４３年，成为亚历山大的私人教师；公元前３３４年，兴建吕克昂学园，被称为“散步的哲学家”或逍遥学派；提出任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。在亚里士多德看来，中庸之道是一种明智的态度和方法，是一种人生境界。（２）、重要思想：主张人要追求尽善尽美的境界，但并不意味着要放弃现实世界的幸