第2课《圣雄甘地》教案第2课《圣雄甘地》教案性情：循规蹈矩、腼腆羞怯②英国求学：掌握丰富法律知识基督教影响——宗教观的形成（不要与恶人作对）甘地7岁开始上学，18岁中学毕业后考取萨玛达斯学院，第二年9月远赴英国留学，攻读法律。甘地学习非常刻苦，不仅读遍所有的课本，还深入细致地攻读了拉丁文的《罗马法》，花了9个月读完英国的普通法，从而获得了较为丰富的专业知识。除阅读专业书籍外，甘地还广泛涉猎各种宗教书籍，阅读印度圣诗《纪达圣歌》，并初次接触《圣经》，对《新约》爱不释手。其中《登山宝训》中所说“不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；如果有人拿你的内衣，你就连外衣也让他拿去”对甘地颇有影响，对他后来“反对暴力，主张忍受”思想的形成起了重要的作用。1891年6月，甘地学成归国，担任律师。③南非工作：领导南非争取印侨权益斗争——人生观的滋生（第一次受到种族歧视的滋味）接受托尔斯泰思想——形成社会政治观以非暴力为武器领导反南非种族歧视的斗争，迫使南非政府废除歧视印度人的法律。1893年4月，甘地应印度一家商行聘请，去英属殖民地南非处理一起4万英镑的债务纠纷。出乎意料的是，南非之行成为他重大的转折。南非存在着严重的种族歧视问题，统治南非的欧洲白人看不起有色人种，印度侨民地位极其低下，被称为“苦力”。南非政府甚至规定印度侨民必须领取特制身份证，交纳人头税，印度婚姻无效。甘地开始投身到南非印度侨民争取平等权利的斗争之中。1894年5月，他发起组织了纳塔尔印度人大会，领导印度侨民进行集会抗议，抵制歧视印度人的法案。1899年英布战争爆发，甘地组织印度人救护队为英军服役，以谋求英国殖民政府改善印度人的地位。1904—19xx年期间，甘地创办了凤凰新村和托尔斯泰农场，进行非暴力斗争。在反对南非种族歧视的斗争中，甘地逐渐形成了“非暴力”思想。甘地在南非的22年，以“非暴力抵抗”为武器，领导近10万印度侨民取得斗争的胜利，迫使南非政府废除歧视印度人的法律。19xx年1月，南非政府宣布废除人头税，承认印度的合法婚姻，甘地因此赢得人们的尊敬。④回国斗争：印度国大党领袖，领导印度民族解放运动印度国大党：即印度国民大会党，印度民族资产阶级建立的政党。最初只要求在英国统治机构中让印度享有较大的代表权；19xx年提出印度自立、抵制洋货、提倡本国民族工业和民族教育的斗争目标；1920年，在甘地的领导下，开展“非暴力不合作运动”2、提出“非暴力主义”思想（1）甘地非暴力思想形成的原因①家庭影响：仁爱、不杀生、素食、苦行。②受《圣经》中关于不要与恶人作对的教训的影响。③接受托尔斯泰以宗教之爱改革社会，实现人人平等的思想。④在南非尝到种族歧视滋味。甘地的非暴力思想来源于宗教。印度是一个有着悠久宗教传统的国家，佛教和印度教都主张以忍让和和平的方式解决一切争端。甘地家族信仰印度教，吉拉特《以德报怨》的格言诗“逢德报以善，用德报以怨”，成为甘地的座右铭。在伦敦，他结识了各种思想流派的学者和朋友，潜心阅读了各种宗教典籍，《新约》中的博爱思想对甘地影响很深。在南非，甘地把印度教毗湿奴派的仁爱、素食、不杀生主张同《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想结合起来，同时大量阅读了鲁斯金的《等到这最后》、托尔斯泰的《天国在你心中》和索罗的《非暴力抵抗的使命》等著作，接受他们关于财富、泛劳动主义以及非暴力的主张，逐渐形成了“非暴力主义”思想，以仁慈的典范去改造人类，甘地主张爱和真理的统一，一方面坚持真理，另一方面宁愿自己做出牺牲也不加暴于敌人。，当前123456