蓉城名校联盟2022～2023学年度上期高中2021级期中联考历史考试时间90分钟，满分100分注意事项：1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的学校、姓名、班级、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“条形码粘贴处”。2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。一、选择题：本题共24小题。每小题2分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．章学诚先生说：“三代（夏商周）盛时，天下之学，无不以吏为师，《周官》三百六十，天人之学备矣。”章学诚先生所说的文化现象是A．学在官府B．百家争鸣C．独尊儒术D．三教合一2．晋国铸造刑鼎（刑罚工具）遭到一位思想家的尖锐反对，他说“晋其亡乎，失其度矣。”据此推断，这位思想家是A．庄子B．孔子C．荀子D．孟子3．孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也（意思是为把人从危难中解救出来）”，这表明孟子主张A．统一义理选举新王B．推行仁政实现统一C．顺从天意解救百姓D．实施仁政恢复周礼4．韩非子认为：“万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣。”荀子提出“王霸统一”思想，这反映出战国时期A．君主专制制度已经确立B．统治者重视国家的治理C．诸侯兼并战争不断发展D．统一成为历史发展趋势5．董仲舒主张“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”。这表明他A．吸收道法等家思想以发展儒学B．强调道德教化反对改革和变法C．把儒家的伦理纲常上升为天理D．以思想大一统维护政治大一统6．张荣明在《古代中国社会转型时期的治国理念》中指出：“战国秦汉社会先后经历了生产转型、制度转型和意识形态转型三个前后相依的历史阶段。”其中“意识形态转型”后长期成为官方意识形态的是A．法家思想B．儒家思想C．道家思想D．佛教思想7．董仲舒建议：“兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这表明太学的办学目的是A．培养政治人才B．发展儒学教育C．控制人民思想D．维护国家统一8．牟子约于汉献帝初年（公元190～193年）作《理惑论》，推尊佛法。牟子论证佛法多引用《老子》《论语》《孝经》等书，并视佛教为当时诸种道术之一，说“道有九十六种，至于尊大，莫尚佛道也”。这表明佛教在中国传播的特点是A．凭借佛教自身优势B．僧侣著书宣传佛法C．统治者重视与推广D．借助中国本土思想9．范仲淹给范氏宗族福利基金订立的《义庄规矩》规定：“嫁女支钱三十贯（注：一贯等于一千文铜钱），再嫁二十贯；娶妇支钱二十贯，再娶不支。”这可以用来说明宋代A．土地兼并严重B．理学影响有限C．宗法制度盛行D．市民阶层壮大10．隆兴元年（1163年）十月，朱熹应诏入对垂拱殿，向宋孝宗面奏三札：一札论正心诚意、格物致知之学，反对老、佛异端之学；二札论外攘夷狄之复仇大义，反对和议；三札论内修政事之道，反对宠信佞臣。这表明朱熹的政治思想是A．内圣外王B．无为而治C．富国强兵D．以民为本11．黄宗羲指出，太学的祭酒，应择当世大儒充当，其地位应与宰相相等，每年的初一，天子与宰相、六卿、谏议等都得前往太学，“祭酒南面讲学，天子亦就弟子之列。政有缺失，祭酒直言无讳。”这表明他主张A．学校议政限制君权B．提高儒家学者地位C．君主进入太学学习D．恢复宰相辅助君主12．顾炎武认为：“而人之有私，固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”并且认为“用天下之私，以成一人之公而天下治。”顾炎武这一看法反映了A．明清之际社会动荡与混乱B．程朱理学的社会基础动摇C．资本主义萌芽的时代要求D．“循天下之公”成为主流思想13．明朝时期，的《》综合介绍了我国传统农学成就，建立了一个比较完整的农学体系。全书60卷，分12门，其中“救荒”一门占全书三分之一。这反映出A．当时农业生产取得了巨大成就B．明朝的科学技术水平领先世界C．工商业经济繁荣推动农业发展D．作者深受儒家民本思想的影响14．图1是苏轼的《枯木怪石图》，他认为图中木石“怪怪奇奇，盖是描写胸中磊落不平之气，以玩世者也”。这表明作者