当代语文教育热点研究一、谈谈你对"语文"这门课程的理解。(20分)人们对"语文"一词的认识和理解很不一致。如《辞海》将"语文"解释为"语言文字";《现代汉语词典》对"语文"的解释是:(1)语言和文字;(2)语言和文学。就是著名学者对"语文"的解释也不一致,如语文教育的"三老"对"语文"的理解就有差异。叶圣陶先生在《认真学习语文》中说:"什么叫语文平常说的话叫口头语言,写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言,文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说,就叫语文。"而吕叔湘先生在《关于中学语文教学的种种问题》一文中指出:"'语文'这个词本身的意思就不清楚。可以解释是语言和文字,也可以解释是语言和文学。"而张志公先生在《传统语文教育教材论》一书中指出:"语文这门学???主要是语言文字之学。"自我国1902年单独设立"语文"学科以来,其名称几经变化:1902年,清政府的《钦定学堂章程》中设立"词章"课;1904年,清政府的《奏定学堂章程》中改"词章"为"中国文学"课;1912年中华民国教育部改"中国文学"为"国文"课;1921年教育部改小学"国文"为"国语"课,中学仍为"国文"课;1949年,华北人民政府教科书编审委员会开始使用"语文"这个学科名称。叶圣陶先生说:"'语文'一名,始用于1949年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。......彼时同人之意,以为口头为'语',书面为'文',文本于语,不可便指,故合言之。亦见此学科'听'、'说'、'读'、'写'宜并重,诵习课本,练习作文,故为读写之事,而苟忽于听说,不注意训练,则读写之成效亦将减损。"1949年,华北人民政府教科书编审委员会的初、高中语文教科书的编者在教科书的"编辑大意"中说:"说出来是语言,写出来是文章,文章依据语言,'语'和'文'是分不开的。语文教学应该包括听话、说话、阅读、写作四项。因此,这套课本不再用'国文'或'国语'的旧名称,改称'语文课本'。"1949年以来,语文教育界对"语文"的理解和认识也不一致:有的认为"语文"就是语言文字;有的认为"语文"就是语言文学;有的认为"语文"就是语言文章;有的认为"语文"就是语言文化。综上所述,我以为:(1).中国近现代语文教育发展史告诉我们,"语文"这个词语是在教育活动中产生的,在教育教学中用得多,是一个教育名词。其名称的几经变化,说明了语文教育界对它有一个次第认识、逐渐??解的过程。(2)."语文"是我国中小学基础教育的一门学科名称。其实质是语言。可以说,"语文"是一个以语言为核心的包括语言、文字、文章、文学及文化在内的言语学科体系,是口头语言和书面语言的统一体。所以,《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》指出,语文课程应"指导学生正确地理解和运用祖国语文"。(3).从"语文"学科的能力培养来看,应该重点放在听话、说话、阅读、写作四项上。按不同的学段和年级,其侧重点又有区别:初中主要培养学生的识字写字能力、阅读能力、写作能力和口语交际能力;高中主要培养学生的语文应用能力、审美能力和探究能力。(4).从语文学科的性质看,"语文是最重要的交际工具。是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点"。语文的主要性质就是工具性和人文性。语文的工具性表现在:(1)语文是表情达意的工具;(2)语文是思维和想象的工具;(3)语文是从事学习的基础工具;(4)语文是今后从事工作的基础工具。语文的人文性表现在:加强对学生进行人文精神的教育,即培养人文态度,陶冶人文素养。由此可见,语文的工具性强调了语文本身是工具,同时强调了语文课程的核心目的是培养人的工具理性,而语文的人文性不仅强调了人不是一个工具,同时强调了语文课程对于实现人的价值和追求的意义,其核心意义在于人文主义精神。"语文课程工具性与人文性的统一实质上是实现人的完整性。"(王文彦《语文课程与教学论》)(5).从语文教学的重点看,作为一门基础学科名称的"语文",既不等于"语言文字"、"语言文章",也不等于"语言文学"、???语言文化",它的内涵比它们都更加宽泛,更加丰富,只不过在不同学段、不同阶段各有侧重而已:在小学阶段,语文教学侧重于"语言文字";在初中阶段,语文教学侧重于"语言文章";在高中阶段,语文教学侧重于"语言文学";在大学阶段,《大学语文》的教学侧重于"语言文化"。但核心在于"全面提高学生的语文素养"。巢宗祺先生曾解释说:"《语文课程标准》所提的'语文素养'包括:字词句篇的积累,语感,思维品质,语文学习方法和习惯,识字写字、阅读、写作和口语交际的能力,文化品位,审美情趣,知识视野,情感态度,思想观念等内容。"二、语文学科与数理化学科有哪些不同(20分)首先,数理化学科主要是再现性学科,而语文学科主要是表现性学科。再现和表现是文艺理论中的两个术