论古埃及文明之来世信仰聲明：本人非歷史專業，此篇文章為一選修課作業，非專業之談，請君指正【摘要】古埃及文明又被称为死亡文明或墓葬文明，这些文明的形成源于古埃及人对永恒来世的执着追求。古埃及人对来世的信仰贯穿于他们的一生，从陵墓的建造，到复杂的木乃伊制作工序，无一不寄托着他们对永恒来世的美好企盼。木乃伊和金字塔是古埃及人留给后世的一份特殊的遗产，也正是它们使古埃及文明于世。本文主要通过对木乃伊和金字塔两大古埃及文明的标志来分析来展现古埃及人对来世的信仰。【关键词】古埃及来世信仰亡灵书木乃伊金字塔谈到文明埃及，我们很自然地就想到了那在一片黄沙中静静伫立的金字塔，还有那些神秘的包裹在亚麻布中的木乃伊。金字塔和木乃伊使得古埃及文明闻名于世，也正是它们承载着古埃及人对来世的信仰。一、奥赛里斯的传说与来世观念的产生古埃及人笃信来世，古王国早期，来世是法老专有的，普通人获得永生的唯一机会是对王室的效忠，为此，把陵墓设在王墓附近是最大的荣幸，哪怕只是在那里一块墓碑，也是平生的一大幸事。古王国末期，来世观开始以奥塞里斯为中心。奥赛里斯是古埃及的一位贤明的国王，他的弟弟塞特嫉妒他，将他杀害，并且把他的尸体切成13块，扔到了尼罗河。他的妻子伊西斯将这些碎片找回来拼在一起，痛哭不已，伊西斯的真情感动了神，遂让她怀孕产下了遗腹子荷鲁斯，荷鲁斯长大后立志报仇，打败了叔叔塞特，当上了国王，而奥赛里斯也成为了冥界之王。奥赛里斯死后，被做成了木乃伊，他征服了死亡，又复活，成为了冥界之王，主宰着人们的来世生活。奥赛里斯崇拜最终具备了伦理道德因素，产生了来世审判的思想，即认为人死后，将会受到奥赛里斯的审判，来世审判这种思想在普通人当中很是流行。二、亡灵书与奥赛里斯的审判在古希腊，每个死去的人身上都要带着一卷草纸，这就是亡灵书。亡灵书列举了死者生前做过哪些善行，避免了哪些罪过，并图文并茂地描写死者应如何通过审判，以及通过审判之后怎样走完通向天国险象环生的一段路。如果不能通过审判，那就意味着彻底的死去。写着亡灵书的纸草，人人都可以买来放在墓中随葬。只要死者或死者的家人能够买得起亡灵书作为死者陪葬，那么凭借着亡灵书上咒语的魔力，死者的灵魂很容易就能通过来世审判。因此理论上讲，通往来世的大门时向所有人打开的。如果说来世审判的思想反映着古埃及人自我意识的觉醒，那么这种刚刚萌发的自省被并行发展的重实利的巫术思想，所限制和扼杀。太阳神崇拜和奥赛里斯崇拜共同构成了古埃及人多神崇拜的宗教信仰核心，但前者随着王权的发展，而趋向于一神崇拜的高级阶段。新王国后期，随着王权的衰落，为了满足人们的心理需求，人们重又回到原始宗教中寻求解脱，动物崇拜大为盛行，人们在牛猫蛇等动物身上重新发现了超人的力量。为这些神圣动物制作木乃伊也成为一时的时尚，这一现象大概出现在公元前700年，但是在希腊罗马时期才变得普遍。他们相信神同时具备人和动物的形态，他们还把特定的神与特定的动物相联系，从猫到鸟、鳄鱼、牛，到人以外的几乎任何动物都曾在某阶段被做成木乃伊，他们甚至花费大量的场地来蓄养专门提供制作木乃伊的动物。三、金字塔和木乃伊的来源像把死者的尸体加工成木乃伊一样，埃及人希望把肉体的延续与居所的永久坚固结合起来，共驻一个永恒的来世，为实现这一个愿望，他们选择了本土富产而且最为经久耐用的建材——石头。在埃及保存完好的建筑当中，保存得最好的只有两种，一种是墓葬，一种就是神庙建筑，当时的人用最好的石材用来建造他们的永久居所，也就是他们的陵墓，而他们自己住的民居，包括国王的王宫都是用便宜的泥砖建造。这就是为什么我们现在看到的很多保存下来的建筑不是神庙就是陵墓，而活人的住的民居却很少。古埃及人把更多的时间精力花费他们的永久居所——陵墓的修建上，而这个古王国时期正是金字塔建造的鼎盛期。金字塔是人类历史上一个伟大的奇迹。由于金字塔的建造方式没有任何的文献记载，对于它的建造方式，至今还存在许多争议。甚至有许多人认为，金字塔是外星人建造的，不过，大多数科学家和考古学家还是认为，金字塔是古埃及人为国王修建的寝陵，此外，从金字塔的形状和对太阳光的反射来看，它们显然与太阳神崇拜有关，《金字塔铭文》中也有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样。”因为国王本人就是太阳神的儿子，金字塔是国王的陵墓，国王死后就成为了太阳神，所以几乎在太阳神崇拜这一观念形成的同时，金字塔的形状也就形成了。所有的金字塔都建造在尼罗河的西岸，因为古埃及人认为西方是死后世界所在，正如太阳从西边落下一样。由于社会动荡，金字塔建造中断了约半个多世纪，在中王国重新统一后又恢复修建，进入短暂的复兴期。新王国以后，王陵采取石窟墓的形式，金字塔从此绝迹。古埃及人认为，人是由几部分实体组成，其中最重要的