罗义群教授主要科研成果一、论文、论著及目录序号论文名称类别刊载情况获奖或转载情况1把《侗家人》从冤狱中解放出来论文《边疆文艺》1979.52文学要给人希望和力量论文《贵州日报》1980.4.173《麻栗沟》所展示的人性美论文《黔东南文艺》83.14有境界自成高格论文《黔东南文艺》83.25妞儿形象浅析论文本校学报1983.2人大书报资料选目6改革要谨防混进代理人——评《江水东流》论文《书刊导报》1984.7.127尺水也能兴波——评《一元钱稿酬》论文《湖北日报》1984.12.78试论西方现代派文艺思潮对当代文艺发展的影响论文本校学报1986.1上海高校文摘介绍9怎样使作文真切感人论文《我们爱作文》1986.110观察之后要有正确判断论文《我们爱作文》1986.311象征树绽开哲理花论文《黔东南报》86.12.1712“得意忘象”与“象外之象”——中国古代美学拾零论文本校学报1987.113论当代苗族作家对巫术文化的反思论文本校学报1987.214对《风满木楼》的民俗思考论文《黔东南社会科学》1987.215当代苗族文学的特点论文《黔东南报》1987.8.416何士光的借鉴与创造论文《当代文坛》（四川）1989.5人大书报资料选目17苗族“巫术艺术”论论文《贵州民族研究》1988.1入选《贵州古文化研究》18吴雪恼乡土小说论论文本校学报1988.119龙开朗和他的版画论文《深圳特区报》1988.1.5中国人民大学书报资料选目20鼓楼审美二题论文《南风》1988.221《侗族文化史料》简评论文黔东南报88.2.122龙开朗的版画艺术论文《黔东南社会科学》1988.2中国人民大学书报资料《造型艺术研究》88.8全文转载23原始巫术艺术是“浪漫主义”的源头论文本校学报1988.2人大书报资料选目24宗教—神话思维对《焚巾曲》的渗透与同化建构论文《贵州文史丛刊》1988.425谈谈《原林深处》的“陌生化效应”论文《侗族文化新论》选载，贵州人民出版社1988.326从拉美文学的崛起看苗族文学的走向论文贵州《今日文坛》1988.327评吴雪恼《长竹笋的时节》论文《团结报》（湖南）1988.8.2828中学议论文的发散思维论文本校学报1989.229苗族巫术文化基因的组合方式论文苗侗文坛89.430论苗族巫术的“接受效应”论文本校学报1990.131苗族《焚巾曲》与布依族《丧葬歌》之比较论文《贵州文史丛刊》1990.132吴国清的动物泥哨艺术论文《民族艺术》（广西）1990.3入选论文集《贵州民间工艺研究》33苗族巫术的形成流变与消亡论文《贵州民族研究》1990.3人大书报资料选目34吴祖平散文印象论文《杉乡文学》1990.435现实主义多元化的可喜尝试论文《凯里报》91.1.21.28连载36苗族巫术造型艺术的原型美学特征论文《民族论坛》（湖南）1991.1中国人民大学书报资料《造型艺术研究》91.5全文转载37苗族巫术造型艺术的生态环境论文本校学报1991.138人物塑造要把握好分寸感论文黔东南报91.2.1439健笔纵横画精魂——评《龙大道传》论文《杉乡文学》1991.240苗族巫术与宗教的关系论文本校学报1991.241不知足者常新——我校中文系89级讨论《啊，枫叶》纪要论文本校学报1991.242中考作文四注意论文黔东南报91.8.1243苗族服饰的形成与流变论文《贵州社会科学》1992.144从苗族生殖巫术舞蹈看艺术的起源论文《中南民族学院学报》1992.245彭冠杰和他的墨竹画评论黔东南报92.5.1046陈长浩国画片谈评论黔东南报92.6.947评彭冠杰先生的咏竹诗评论黔东南报92.7.848陈子玉系列教育论文试评评论黔东南报92.9.649意象如珠落玉盘：读岳德诗集《行吟都柳江》评论黔东南报92.9.1650“搅碎古今入其兴会”：读张学良花溪酬答诗评论黔东南报92.11.152苗族色彩审美倾向论文本校学报1993.153从头饰看苗族的图腾文化论文《中央民族学院学报》1993.1中国人民大学书报资料《中国少数民族》93.5全文转载54形态美构成的艺术世界——苗族蜡画艺术初探论文《怀化师专学报》1993.255制定教育实习规程势在必行论文本校学报93.356论陈长浩的国画艺术论文苗侗文坛93.357论苗族服饰的开发论文本校学报1994.1中国人民大学书报资料《民族研究》95.2全文转载、国际苗学会优秀论文58苗族服饰剪纸的神话审美结构论文本校学报1994.259苗族风情的时代变奏——杨明渊散文初论论文《民族文学》1994.3州政府文艺三等奖60注重特色专博互见——评《黔东南州劳动人事志》论文贵州《史志林》1994.461屈赋文化基因透视论文《民族论坛》1995.3中国人民大学书报资料《中国古代近代文学研究》95.