会计学“假如没有(méiyǒu)小偷，锁会达到今天这样完善吗？假如没有(méiyǒu)假钞，钞票的制造会这样精美吗？”蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。王籍日本北海道出产珍奇的鳗鱼，海边渔村的渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。原来，老渔民保证鳗鱼不死的秘诀，就是在整舱的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼和狗鱼非但不是同类(tónglèi)，还是“死对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成舱的对手，为了求得生存，便在鳗鱼里四处乱窜，这样一来，反而把满满一舱死气沉沉的鳗鱼全部激活了。（1）鳗鱼之所以能够存活的原因(yuányīn)是什么？这说明矛盾的同一性与斗争性的关系中总结(zǒngjié)学会感激——凡事感激感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊(zìzūn)；感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立；凡事感激，学会感激，感激一切使你成长人。/③矛盾(máodùn)双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。二矛盾(máodùn)的普遍性和特殊性一个男人(nánrén)去婚姻介绍所征婚，进大门以后，迎面看见两扇小门，一扇门上写着“美丽的”，另一扇门上写着“不太美丽的”。男人(nánrén)推开了“美丽的”门，迎面又是两扇门，一扇写着“年轻的”，另一扇写着“不太年轻的”。男人(nánrén)推开“年轻”的门，迎面又是两扇门，一扇是“温柔善良的”，另一扇的“不太温柔善良的”。那“感叹男人----有才华的长得丑，长得帅的挣钱少，挣钱多的不顾家(ɡùjiā)，能顾家(ɡùjiā)的没出息，有出息的不浪漫，会浪漫的靠不住，靠得住的又窝囊。”陶渊明的《桃花源记》描述了一个与世隔绝、风景秀丽的和谐的没有任何矛盾(máodùn)的理想世界。从哲学角度看，这个世外桃源是否真的没有“矛盾(máodùn)”？（一）矛盾(máodùn)的普遍性（矛盾(máodùn)是普遍存在的）（二）矛盾(máodùn)的普遍性（矛盾(máodùn)是普遍存在的）社会形态第一，不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。（只有在一定条件下它们共处于一个(yīɡè)统一体中，才构成矛盾关系）扁鹊来到了蔡国，桓公知道他声望很大，便宴请扁鹊，他见到桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公不相信，还很不高兴。5天后，扁鹊再去见他，说道(shuōdào)：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”桓公仍不信，而且更加不悦了。又过了5天，扁鹊又见到桓公时说，“病已到肠胃，不治会更重”，桓公十分生气，他并不喜欢别人说他有病。5天又过去了，这次，扁鹊一见到桓公，就赶快避开了，桓公十分纳闷，就派人去问，扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的力量也能达到；可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果然，5天后，桓侯身患重病，忙派人去找扁鹊，而他已经走了。不久，桓公就这样死了。2、矛盾(máodùn)普遍性的方法论要求我们制造火药来开天辟地，却萌发了战争(zhànzhēng)；我们发明指南针来追求幸福，却诱发了掠夺；农药捍卫植物生命，却同时也招致疾病；塑料袋方便了人们的生活，却造成了白色污染；自然灾害伤害人类，却让人类反思自己的行为。互联网技术.2.网络游戏.3.基因技术的突破.4.人类的航天活动.5.汽车工业的发展.6.经济(jīngjì)全球化、物种引进7.核能技术.8.自然灾害的影响9.分析新阶段的新形势10.社会热点、普遍关注现象2、矛盾(máodùn)的普遍性和客观性原理一双(yīshuānɡ)似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。（二）矛盾(máodùn)的特殊性表现(biǎoxiàn)：产、供、销的矛盾(máodùn)各有解释(jiěshì)表现(biǎoxiàn)：同在中国共产党的领导(lǐnɡdǎo)下,不同时代具有不同的特点我还你的鸡，只是嫩了点矛盾双方毛泽东《论持久战》3、矛盾(máodùn)特殊性原理对症下药治之宜殊因材施教因地制宜入乡随俗随机应变看菜吃饭看人说话(shuōhuà)量入为出量力而行量体裁衣兵来将挡水来土掩一把钥匙开一把锁到什么山上唱什么歌卤水点豆腐一物降一物歌德的一首小诗(xiǎoshī)：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”这首诗蕴涵的哲理是：()A．不同事物有不同的