上海彭浦初级中学语文八年级下册文言文试卷一、文言文1．阅读下面两段文字，然后回答问题。．大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老A有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。．忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，B复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（1）A文选自《________》，B段文字作者是________。（2）解释下列加下划线词语在文中的意思。①男有分________②盗窃乱贼而不作________③屋舍俨然________④有良田美池桑竹之属________（3）B段文字中的“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，与A文中的哪两个短句所表达的意思是相同的？（4）下列句中加下划线词与“故人不独亲其亲”中“亲”字用法不同的一项是（）A.如鸣珮环，心乐之B.无案牍之劳形C.渔人甚异之D.不独子其子（5）A文中的“大同社会”与B文中的“世外桃源”在主题创作上有什么共性？2．阅读下面的文言文，完成下面小题。马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！（1）下列划线词解释有误的一项是（）A.才美不外见见：同“现”，表现B.骈死于槽枥之间骈：本义为两马并驾，引申为并列C.策之不以其道策：马鞭D.执策而临之临：面对（2）下列各项中划线词意义和用法相同的一项是（）A.安求其能千里也其真无马耶B.策之不以其道以其境过清C.鸣之而不能通其意而伯乐不常有D.马之千里者大道之行也（3）下列对选文理解有误的一项是（）A.文章一开始，就强调了伯乐对千里马起决定性作用，发人深省。B.文章第三段中连用几个“不”字，有力地谴责了“食马者”的无知。C.《马说》以伯乐和千里马为喻，对统治者不能识别人才，摧残埋没人才，表达强烈的不满。D.作者认为千里马被埋没的根本原因是“一食或尽粟一石”。3．阅读下面的文言文，回答下列小题。【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣，【乙】高官农家畜一牛其子幼时日与牛嬉戏攀角捋尾皆不动。牛或嗅儿顶、舐儿掌，儿亦不惧。稍长，使之牧。儿出即出，儿归即归，儿行即行，儿止即止，儿睡则卧于侧，有年矣，一日往牧，牛忽狂奔至家，头颈皆浴血，哮吼以角触门。儿父出视，即掉头回旧路。知必有变，尽力追之。至野外，则儿已破颅死，又一人横卧道左，腹裂肠出，枣棍弃于地。审视，乃三果庄盗牛者（三果庄，回民所聚，沧州盗薮也）。始知儿为盗杀，牛又触盗死也。是牛也有人心焉。又西商李盛庭买一马，极驯良。惟路逢白马，必立而注视，鞭策不肯前。或望见白马，必驰而追及，衔勒不能止。后与原主谈及，原主曰：“是本白马所生，时时觅其母也。”是马也亦有人心焉。【注】①薮（sǒu）：人或物聚集的地方。②触：抵、顶，③李盛庭：人名（1）请用“/”给下面的句子断句。（画出三处）高官农家畜一牛其子幼时日与牛嬉戏攀角捋尾皆不动。（2）解释下列句子中划线的词语。①志怪者也志：________②去以六月息者也息：________③牛或嗅儿顶或：________④鞭策不肯前策：________（3）下列句子中划线的“焉”字与“是牛也有人心焉”中的“焉”用法不相同的一项是（）A.可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）B.率妻子邑人来此绝境，不复出焉（《桃花源记》）C.是马也亦有人心焉D.雕栏相望焉（《核舟记》）（4）把下列句子翻译成现代汉语。①其视下也，亦若是则已矣。②是本