备注:本文来自华南师范大学刘华良教授的专题讲座,内容很实在,对教师提高专业发展有很好的学习意义.本文有删改.特此说明.转摘如下,供学习参考!教师的行动研究具体包括三个要素：第一，教师学习；第二，教师行动；第三，教师发表。在教师学习—教师行动—教师发表三个要素中，教师行动是最关键的要素，但教师行动必须有一个“前因后果”，否则，教师行动就做不下去。“前因”是“教师学习”，“后果”是“教师发表”。如果没有教师学习，教师就不可能获得发现问题和解决问题的眼光。教师的行动研究将不会启动。如果没有教师发表，教师就不可能获得他人的建议和意见，行动研究也就不会走得太远。第一：教师学习当教师遇到困难的时候，教师可以通过自我反思的方式来解决相关的问题。只是有时候，教师仅仅凭借个人的经验，并不能解决问题。当教师凭借个人经验无法解决问题时，教师需要获得他人的经验和智慧的支持。他人的经验和智慧往往保存在专家、书本或图像中。教师可以通过拜师、阅读和研修等方式获得专业支持。人类的学习往往始于模仿，拜师实际上是一种榜样与模仿的经历。模仿往往局限于临近的智慧。除了临近的智慧之外，尚有一种远古的智慧。阅读使人对远古的智慧的领会与借鉴成为可能。这种阅读既包括“读书”，也包括读“图”，比如观看教育电影、教育录像首先说“教师拜师”。学问有先后，术业有专攻，专业水平和业余水平是有差距的。如果教师不具有专业水平，他可以谦虚地向专家请教。教育领域的专家并非那些大学的教授或研究机构的专业研究人员。就某个学科教学而言，真正受欢迎的专家往往是那些“教研员”或学校的“骨干教师”、“学科带头人”。专家的建议是重要的，而且那些重要的建议往往以非语言的、“师傅带徒弟”的方式表达出来。教师的成长可以有途径，但教师的职业特点决定了教师的学习大量地充满默会知识和隐性学习。“师傅带徒弟”是传统而有效的“隐性学习”。再说“教师阅读”。中小学教师总是很忙，忙得几乎没有了读书的时间。教师曾经是“读书人”，一旦做了教师之后，却少有人还在延续“读书”的生活习惯和保持“读书人”的身份。不过，总是有人在坚持阅读。这是整个教师群体的希望。好老师之所以好，有多种因素在起作用；坏老师之所以坏，也有多种因素在起作用。虽然偶尔会出现一些令人尴尬的现象：某个教师酷爱读书，但这个教师上课效果比较差劲，但是，总体上看，一个喜欢读书的老师，更有可能成为受学生欢迎的老师。除了“读书”之外，教师也应该有一些基本的“读图”。可阅读的图像至少包括“教育电影”、“教育电视”、“教育录像”。“书”与“图”各有自己的优势。对于某些教师来说，“教育图像”较之“教育名著”可能更具有“可读性”。但是，书本也有它的可爱之处：图像虽然显得形象直观，图像也因此对读者构成某种强迫。它是带有强迫的审美方式；书本虽然不如图像形象直观，这种缺乏形象和直观的书本却能够为读者留出想象的空间。所以，读了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等原著的读者，再去观看《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等电视剧时，可能会感觉不适应甚至愤怒。接下来说“教师研修”。下面提供三份案例：一是“洋思现象”；二是“我的阅读史”，这是从干国祥老师的“一个人的教育史”中节选的一篇文章；三是关于“教育硕士”的解释。我推荐的第一个有关“教师学习”的案例是“洋思现象”：江苏泰兴市洋思中学是创办于20年前的一所农村初级中学。该校在基础教育中大胆创新，推出“先学后教、当堂训练”的教学新模式。随着学校声誉鹊起，省内外的参观学习者纷至沓来，最初一两年就达两三万人。然而，无偿提供资料、录像带等，使洋思中学的接待负担日益加重。1996年，他们经过研究，决定一改无偿提供参观学习的做法，开始对每位前来考察学习的人收费10元，发一张“考察参观证”，凭证听课、听报告、听介绍，并提供一本《洋思经验》的书。至于录像带和其它教改资料，参观者如需要，需另行付费。参观者在校吃饭，也得自己掏钱。此举在当时引起不小的反响。有人说，这样做会影响学校的声誉。也有人认为，洋思中学的教学经验也是一种知识产权，收费是为了尊重该校教师的创造性劳动。事实上，收费并没有吓退参观学习者。1996年起，每年到洋思中学的来访者以20％左右的速度递增，到上学期结束已突破20万人次。虽然洋思中学后来又将参观费用提高到每人15元，但参观者普遍感到这钱花得值，有的甚至多次前来取经。洋思中学靠“卖经验”5年收入200万元。这在中国教育史上还是第一例。人们称之为“洋思现象”。洋思中学的教学经验可以归结为“先学后教，当堂训练”。具体做法是：课堂教学的全过程都让学生自主学习。不仅“先学”、“当堂训练”这两个环节，是让学生自主学习，而且“后教”这个环节，也是让学生自主学习，因为，“后教”是会的学生教