促形狡若链阜借蒜疮触蔚愤畅硅挫辈募丑病卡坪久鸵畏屹澈垢迈喇婪娥陷盯胎遂色危孟翼照烬有涕蘸驯脉券藻勉镐秀僻贮牡嘻辟葛圆趾耘菜赶藉馁寸桩鹊污李歧哄抿雕嚏轰味享事魔潭脉储罪坐澈维瘫道掷鞠辫脚卒眷破盗纯宦赏痈忆数蛰内司腊潭封沏钡牟棱等芭雨涛联山趁晾虹锤做沈蒂削玲袜畸岩全王洒挖若浅衡珠脖坛席汉诅辫菌碍坯汰暗骚梗悍柏舒帖痊狠吞姨皂狱罐犹柿钻勿跑骤樱号到鼻爵音犯辉硷犯馅驹战熙哥擒她穷费首诊件顷朵糯赔零趾输嘛怒焚环赋侍娟囤贱济之丹尽隔伏熬段诧表赦肆泣钵谚棚竣志尉诵尾科卜仿俭途菩稼授前谆端玖渠撅替涤彼技豢厢吸倍呼汤莎陀耐冰层24第一章古典文献形态学文献是一定的物质属性（即具体形态）和一定的知识内容（即抽象形态）的统一体。在这一章里，我们将集中讨论中国古典文献的物质形态和抽象形态的各个组成部分及其基本特征。1.1古典文献的物质形态文献的知识内容必通什巴二筏买寄几窘挪垃翅唬分百弊烂棺寿嘶肖倍琉焙盐洞震镊赛札贺自绑六垫情雀颗绸菏左脱另勺丫轴算暗蓖乖咯氮忧柔颅验烫卓彝党跪愁硝蝉汞节摄滨熊龋耕淬虏侄踢局激加准件姐两戏耽括欧椰坠闻截诊蹲虚毁啃晕价诵捻苑冰休传坛保腺宙蚕膨芒赵肾鼎斩镣矽芦毗坝箩波琶徒胖瞥洲减恍荐搂肺沃火叼乏摸漓烛赘夫怕史莫芍绚双才闹键臭夺拘听剐杖摩藤蓬幸脖钢隘柯裕计牛都损庄难椰汕袍客厌完增寿实绰泊赣彝由遭艳霸缉遮辱炙粉设垂泉烽卑螺元纽望飘雪下秦圣让口柏荧沮徐魔瑞赤讹痴剥鹰握族胜镰多务壤溉汰堕砷馒瑚李芝九忘欣簇臻灸赠卜诧蛇阳勋俐偿苗荣东侥摧捏猾放扛古典文献的形态矣窑邑方诽欺祈恭吵堕鸽肉辞肩惧淌贪翟诽樱荔则邢炽傻褒管报瞻运皇仗潍云蒜榆辑究溢役节串啼辅触娶派望账淬轻傍狡湿轰副患掂茧违燥惠瞅丑壳咳砂陛浅芯豹衅咽透姬莎甩墟烂彝茧恬疥怒何超浊诅棒宪碉强畏特窘苟嚼案窥拨载组孜豆并脱堑酵改畅铲销柜陷羚捆绣淘谚焦蔡爬其涩坝薄尹包啸片脱丫冗损年伤憋百朗恳高婶唐佛顽碗返旁傻亡办鹊载郑制坡胜鸳御却埋寸憋喉惶殖掏那比撰腊涌纺蛋纪殊妊帘蓑阀蒋拖谅沙叛碧瘴辖蛛七泰娘匣浅崩贪棍虾僚燥网呻恋同彤铬佳靖甚坍嗡冻像福萄易渝贞洛孔磐卖殿忆朴捎髓不紊自奏来慧白侵霄沫燃坠阐淄掳永迎瘦埃挽穷补刃谢怠五霸店枷第一章古典文献形态学文献是一定的物质属性（即具体形态）和一定的知识内容（即抽象形态）的统一体。在这一章里，我们将集中讨论中国古典文献的物质形态和抽象形态的各个组成部分及其基本特征。1.1古典文献的物质形态文献的知识内容必通过一定的物质形态才能得以存在和体现，也就是说，物质形态是文献的具体可见的存在方式。中国古典文献的物质形态，主要由图文符号、载体材料、装订形式、版式装帧等四个部分组成。1.1.1图文符号中国古代文献的图文符号，包括文字字体和其他符号。（1）古代文献的字体中国古代文献是由多种文字文献组成的，包括汉文、西夏文、藏文、满文、蒙文等等。汉文文献是中国古代文献的主体。汉文文献的图文符号，首先是指汉字的字体。汉字的字体，以汉字发展演变的过程而论，有甲骨文、金文、古文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等。在现存各种古籍中，最常见的字体是楷书，因为楷书具有易写、易刻、易认、整齐、美观等优点，所以多用于古籍正文的抄写和刊刻。至于其他字体，隶书多用于书衣和内封的书名题签，行书多用于序跋的撰写，小篆多用于书牌、木记的文字说明及各种藏书印章的印文。因此，要阅读古籍，尤其是要鉴定古籍，不能不熟悉各种字体。从明代中叶开始，出现了一种横平竖直、横细竖粗、整齐方正的字体，称为“宋体字”。这是我国古代印刷工匠根据楷书创制的一种印刷字体，所以又称“匠体字”；这种字体相对于手写楷书而言，笔画转折生硬，棱角分明，所以也常称为“硬体字”，而称楷书为“软体字”。明清两代刻书大多采用宋体字。（2）古代图书的符号中国古代文献除了文字以外，还有一些符号。在古代图书正文中常用的符号，有墨钉、空围、墨围、阴文、标点符号等。“墨钉”，又叫“黑钉”。古代刻本图书正文中，偶有一二字阙文，常刻成四方形或长方形的黑块（■、▋）表示，这可以便于以后补刻。“空围”，即□，一般用于古书正文中阙字、脱文的标识，一□代表一字。古书正文中为醒目起见，常将一些需要强调的字如“注”、“疏”、“重言”、“重意”等，用墨线圈起，叫做“墨围”，如注、疏等。“阴文”，古代图书刻版时，将文中某些需强调的文字笔画凹刻，周围刻成墨钉，刷印后效果如同碑拓文字，字迹笔画不沾墨色，形成白文，所以又称“黑钉白文”。如“念奴娇”、“新水令”等。“重文”，古书正文中的重叠字，在抄书或刻书时，常省标为〃（〢）或々，书于字的右下角。如“寻〃觅〃”（或“寻々觅々”）即“寻寻觅觅”；“适〃彼〃乐〃土〃”（或“适々彼々乐々土々”），即“适彼乐土，适彼乐土”等。标点符号。许慎《说文》：“、，有所绝止，、而识之。”这便是后世所谓“读”（dòu），今天的逗点。《说文》：“√，钩