两晋无文章，幸独有《归去来辞》一篇耳。——欧阳修归去来兮辞〔并序〕〔1〕理解感知，把握大意。〔2〕揣摩想象，体会感情。〔3〕了解特点，熟读成诵。归去来兮辞是一种形式比较自由敏捷的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化，大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也富于变化。·陶渊明：〔365—427〕，字元亮，名潜，号五柳先生。其死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”，有《陶渊明集》。·陶渊明既是隐逸诗人也是田园诗人，他的田园诗直接影响到唐代的田园诗派，唐代的田园诗派的代表作家有------王维、孟浩然。归园田居〔其三〕种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾缺乏惜，但使愿无违。饮酒〔其五〕结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，闲适见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。归园田居〔其一〕陶渊明序陶渊明辞官的缘由有哪几点?你觉得最根本的缘由是什么?1、结合小序内容及《归园田居》、《五柳先生传》等作品，说说你心目中的陶渊明是一个怎样的人。五柳先生传陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也，常著文章自娱，颇示己志。忘记得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言，兹假设人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤，葛天氏之民欤？归去来兮，田园将芜胡不归？舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。田园将芜胡不归问征夫以前路恨晨光之熹微乃瞻衡宇，载欣载奔。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。策扶老以流憩，时矫首而遐观。僮仆欢送稚子候门倚南窗以寄傲抚孤松而盘桓归去来兮，请息交以绝游。或命巾车，或棹孤舟。悦亲戚之情话已矣乎！寓形宇内复几时，登皋以舒啸归途自责自悔〔1段〕争论对这样的思想不能简洁浅薄地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应当深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。探讨：陶渊明的闲适拘束总结：归纳总结文言学问：复驾言兮焉求〔我还乘车出去干什么呢？〕〔我还乘车出去干什么呢？〕〔我还乘车出去干什么呢？〕重点句式本文消失了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义振长策而御宇内策扶老以流憩惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策三人行，必有我师焉。为吾子之将行也。舟已行矣，而剑不行。君子寡欲则不役于物，可以直道而行。大行不顾细谨其志洁，其行廉。善物之得时，感吾生之行休。客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜引以为流觞曲水不宜妄自菲薄，引喻失义