《黄帝内经》详细视频赏析医史篇医理篇养生篇[/td]上养生篇(中)下!“”,“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”2000,2000700,:2500……成书于二千多年前的《黄帝内经》是本什么样的书？唐代鉴真东渡日本，带去《黄帝内经·太素》。这本书，至今还供奉在日本的皇家寺院中，奉为国宝。北宋时，高丽国进献《黄帝内经·灵枢》，要求以此交换中国历代史等书。苏轼五次奏本反对，皇帝仍坚持以《册府元龟》等书换回《黄帝内经》。21世纪现代医学提出的生态医学等观点，竟然与二千多年的《黄帝内经》相同……远古历史上最惨烈的涿鹿之战中，黄帝战胜了蚩尤，中华民族第一次实现了统一。面对饱受多年战乱之苦的百姓，统一中国后的黄帝思虑最多的，就是百姓的生存和健康，这关系到中华民族的兴衰与存亡。黄帝率众臣发明创造。苍吉发明了文字、宁封发明制陶、大挠发明天干地支、黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕织丝。这时宫室、舟车、衣服、冠冕、律占、算数、调历、音乐等相继出现。黄帝的医臣们：岐伯、雷公、俞跗、鬼臾区、桐君老人，一批杰出的医学大师，悬壶济世。他们经常与黄帝探讨民众的健康和医疗问题。这就是《黄帝内经》的先声。漫长的历史岁月中，中华民族的生命意识逐渐形成。200万至240万年前的人字洞遗址等。从“有巢氏”、“燧人氏”起，历史走到了“伏羲”时代，百姓有了“血”、“痛”的概念，有了对疾病的表述。为治疗疾病，出现了砭石骨针。神农氏为了医治百姓的疾病，亲尝百草，最后献出了生命。中华医药从一开始，就与神农、黄帝的名字联系在一起。鲧、大禹治水的故事。商朝宰相伊尹发明了汤剂，结束了咀嚼单味药的历史。商代甲骨卜辞记载的疾病近500条之多，其中龋齿的记载，比古埃及、古印度早出700—1000年。周代医学大大向前迈进。医学分科、医政组织，建立病历纪录和报告制度，尤其值得一提的是周代的医疗考核俸禄制度。漫长的生命之路和生命意识的积累，为《黄帝内经》的诞生打下了坚实的基础。几乎整个人类都经历过巫医一体的年代。巫医术，是以符咒、驱神、祈祷等方式结合药物、手术等，为人治病的一种原始医疗方法。甲骨卜辞中，记载着3200多年前，巫师对疾病的卜占。周代的周公旦亲自设坛，为周武王的疾病占卜。医学，步履蹒跚地从神灵世界向我们走来。春秋战国时代，中国思想界在诸子的推波助澜下大放异彩，向有神论发出了挑战。医学思想上，对巫术治病提出了前所未有的质疑。子产说病，晏婴论病……中国出现了第一位敢于与巫术较量的专业医生，这就是光耀千秋的著名医生扁鹊。生命科学之光，从巫术的重围中穿射而出。东汉时杰出医学家张仲景。一篇《伤寒论》奠定了中国医学上的崇高地位。书中载方269首，用药214种，对后世医学的发展产生了巨大的影响，被后世医家尊为“医圣”。张仲景的故事。当西方医学使用放血至昏迷，或用棍棒击至昏迷来为病人作外科手术时，名医华佗，发明了中药麻沸散和麻醉术。比西方医学使用乙醚进行外科手术早了一千四百多年。华佗用“麻沸散”为病人做肿瘤切除，脾切除，胃肠吻合等大手术。华佗治病的故事。明代著名的医学家、药学家李时珍，历时27年，完成了“东方医学宝典”《本草纲目》的编撰。此书自问世以来，世代相传，共出了60多个版本。金陵本即《本草纲目》初刻本，被奉为祖本。现在世界上仅存7部，除2部在中国外，其余在日本、美国、法国珍藏。赢得了极高的声誉。李时珍的故事。《内经》与道教医学。《内经》中完美的阴阳思想，对道教学说影响至深。道教经典《太平经》，继承了《内经》的思想。世界上第一位留有著作的炼丹家魏伯阳与他的《周易参同契》对道家医学的影响。《无上玄元三天玉堂大法》记述了肺结核病，道们以其惊人的智慧和观察力得出的结论，比欧洲学者早出六七百年。魏晋时，一部将《内经》医学思想与道教思想融合在一起的道教经典《黄庭经》。“为道者，以救人危，护人疾病，令不枉死为上功。”这是葛洪留给我们的，闪烁着人道主义光芒的口号。道医葛洪与他的《肘后备急方》。有“山中宰相”之称的道医陶弘景，其著写的《本草集注》，是中国药学史上承上启下的划时代的名著。140岁的大医药家、百姓们称之为药王的孙思邈隐居行医的故事，及他在百岁之年写下的名