诗歌与历史的对话：元朝郝经出使宋国持节江头久食鱼，馆人供雁意踟蹰。呼儿细看云间足，恐有中原问讯书。1260年,一直反对用兵南宋的郝经出使宋国,寻求和平,不想被贾似道扣留,此事件也成为忽必烈下诏大举伐宋的导火索.郝经,元初名儒,主要学说有华夷一体说等。伯颜奉旨收江南剑指青山山欲裂，马饮长江江欲竭。精兵百万下江南，干戈不染生灵血。1276年，伯颜大举伐江南，宋谢太后出降。廼贤征日本日本狂奴扰浙东，将军闻变气如虹。沙头列阵烽烟里，夜战鏖兵海水红。篦栗按歌吹落月，髑髅盛酒醉西风。何时尽伐南山竹，细写当年杀贼功。1281年,因倭寇侵扰,元世祖下诏伐日本,攻克对马,壹伎岛,并在北九州登陆,给日军以重创.后因台风等天气原因,高丽军全军而还,江南军损失十有六七.。李孟开科举百年场屋事初行，一夕文星聚帝京。豹管敢窥天下士，鳌头谁占日边明。宽容极口论时事，衣被终身荷圣情。愿得真儒佐明主，白头应不负平生。元仁宗延右二年,在中书平章李孟主持下,进行了元朝第一次科举考试,以后按宋制每三年一科,直到元末。马祖常海外贸易翡翠明珠载画船，黄金腰带耳环穿。自言身住波斯国，只种珊瑚不种田。元朝时期，海外贸易异常活跃，元朝和东亚的日本，东南亚诸国、印度、西亚、北非诸国、乃至欧洲，都有贸易往来。杨维桢佛郎国进天马歌龙德中，元气昌，天王一统开八荒。十又一叶治久长，前年白雉来越裳。中国圣明日重光，仁声极沓动嘉祥。乌桓部族号佛郎，实生天马龙文章。玉台启，阊阖张，愿为苍龙驾东皇。瑶池八骏有若亡，白云谣曲成荒唐。有元皇帝不下堂，瑶母万寿来称觞。属车九九和鸾锵，大驾或驻和林乡。后车猎俟非陈仓，帝乘白马抚八方。元称西欧诸国为佛郎国,元朝中国与西欧建立了友好关系,并有使节来往.大都人列班扫马曾作为元世祖的使者出访欧洲.泰定四年,罗马教皇使者鄂多立克访华,并向泰定帝进献马匹.鄂多立克的游记记录了元朝泰定年间的繁荣.萨都拉两都之战居庸关，山苍苍，关南暑多关北凉。天门晓开虎豹卧，石鼓昼击云雷张。草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。道旁老翁八十余，短衣白发扶犁锄。路人立马问前事，犹能历历言丘墟。夜来芟豆得戈铁，雨蚀风吹失颜色。铁腥帷带土花青，犹是将军战时血。前年又复铁作门，貔貅万灶如云屯。生者有功挂玉印，死者谁复招孤魂！两都之战是元朝中期统治者为争夺皇位进行的较大一次战争.泰定帝死于上都后,大都留守燕帖木尔(史称燕太师)立元武宗子元文宗为帝,触发了这场权力之争,直接导致了元朝的衰败.元文宗御笔自建康之京都途中偶吟穿了氁衫便著鞭，一钩残月柳梢边。两三点露滴如雨，五六个星犹在天。犬吠竹篱人过语，鸡鸣茅店客惊眠。须臾捧出扶桑日，七十二峰都在前。这是元文宗从自己出居的南京赴大都登基时作的诗。萨都拉天历之变当年铁马游沙漠，万里归来会二龙。周氏君臣空守信，汉家兄弟不相容。只知奉玺传三让，岂料游魂隔九重。天上武皇亦洒泪，世间骨肉可相逢。元文宗兄从西北察哈台汗国东归，元文宗有意禅让，后又后悔，兄弟相见中与燕太师合谋将其兄毒死，然后重新即位，史称天历之变。太历之变后，朝中权力都被燕太师掌握，元朝政治危机加深。虞集答圣上春明昼侍奎章阁，圣上从容问冶亭。为报仙都赵真士，新松好护万年青。大权旁落的元文宗在奎章阁，不仅想起在南京当怀王的岁月，无限留恋。两年后病死，死前对杀兄表示了悔恨，遗诏传位兄明宗之子，即元顺帝。欧阳玄夜读铃索无声玉漏稀，青续夜直月侵扉。五更一觉梅花梦，催得江南学士归。欧阳玄，元中期进士，湖南浏阳人。元顺帝时官至翰林学士承旨，从一品，并跟随丞相脱脱主修宋辽金三史。儒商顾瑛儒衣僧帽道人鞋，到处青山骨可埋，还忆少年豪侠兴，五陵裘马洛阳街。顾瑛，江苏昆山人，是元朝中后期吴中的巨商，喜欢书画，曾做玉山草堂，与儒士名流交往。萨都拉打猎紫塞风高弓力强，王孙走马猎沙场。呼鹰腰箭归来晚，马上倒悬双白狼。这是描写公子王孙的打猎生活。萨都拉游牧生活牛兰散漫落日下，野草生香乳酪甜。卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。元朝宫廷日益汉化，但内外蒙古民间的普通牧民百姓仍然过着游牧生活。张光碧韩流宫衣新尚高丽样，方领过腰半臂载，连夜内家争借看，为曾着过御前来。元末宫廷中流行高丽服装样式，成为今天韩流的鼻祖。元顺帝御笔元顺帝应昌回明使者金陵使者过江来，漠漠风烟一道开。王气有时还自息，皇恩无处不昭回。信知海内归明主，且喜江南有俊才。归去叮咛频嘱咐，春风先到凤凰台。由于脱脱丞相变钞失败，加之治理黄河，劳役过重，连年大旱终于导致元末农民大起义。1368年，朱元璋建立明朝，派徐达北伐入大都，元顺帝逃上都，又逃应昌。这是朱元璋给在应昌的元顺帝劝降书时，元顺帝的回诗。不久，元顺帝在应昌病死。北元爱偤识里达腊新月昨夜严陵失钓钩