愚公移山成语典故愚公移山成语典故典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编为大家整理的愚公移山成语典故，仅供参考，欢迎大家阅读。愚公移山成语典故篇1在《列子.汤问》中有这样一个故事：传说很久以前，在冀州以南、河阳以北有两座大山，一座是太行山，一座是王屋山，山势雄伟，方圆七百余里。在山的北面，住着一个叫愚公的老汉，头发胡须都已经白了。他家的大门，正好面对着这两座大山，出门办事每次都要绕好远的路才行，非常不方便。愚公很是烦恼，他下决心要带领着全家老小，把这两座大山挖掉。于是他们就一起干开了，挖下的泥土石块，他们就运到渤海边上去扔掉，他们干得非常投入，一年四季很少回家休息。在黄河边上住着一个老汉，因为他很精明，大家称呼他智叟。智叟劝愚公说：你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天？怎么可能搬动这么大的两座山呢？愚公却说：我看你呀，比我还傻呢。不错，我是老了，活不了几年了，可我死了还有儿子，儿子死了还有孙子，孙子又会生儿子，子子孙孙是没有穷尽的，可这两座山却不会增高了，我们总有一天会把它挖平的！后来，愚公挖山的事让上天知道了，他被愚公的顽强精神所感动，派了大力神下凡，把两座山背走了。从此以后，冀州和汉水的南面，就再也没有高山阻挡了。从此以后，只要有人做事情不怕困难一直做，我们就说他有“愚公移山”的精神，一定会成功的！现在常用愚公移山来比喻做事有顽强的毅力，不怕困难，坚持到底。愚公移山成语典故篇2典源出处《列子·汤问》：“太形（行）、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋，曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’杂然相许。……遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。……寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：‘甚矣汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛；其如土石何？’北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻；曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？’河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝（cuo）朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴无陇断焉。”释义用法愚公虽年老，但仍率领子孙决心挖掉门前的两座大山，并且坚信终有一天会挖平，直到感动了天帝，派神人把这两座山背走了。后用此典形容立志宏大，不避困难、艰险，决心完成。用典形式【北公】宋·陆游：“东姥自无缘见佛，北公那有力移山。”【夸娥】唐·皮日休：“将山待夸娥，以肉投猰。”【移山】宋·陆游：“失马真成福，移山未必愚。”清·黄遵宪：“移山未要嗤愚叟，捧土真能塞孟诸。”【山能移】清·丘逢甲：“生作愚公死精卫，谓海可塞山能移。”【北山愚】宋·范成大：“虽云北山愚，聊快南溟运。”【移山志】唐·罗隐：“题柱心犹壮，移山志未忘。”宋·陆游：“蹈海言犹在，移山志未衰。”【移太行】宋·陆游：“书生正可蹈东海，世事漫思移太行。”【负锸移山】北周·庚信：“负锸遂移山，藏舟终去壑。”【愚公移山】宋·陆游：“山从古在天地间，愚公可笑欲移山。”【操蛇北叟】清·钱谦益：“逐鹿南公车乘少，操蛇北叟子孙多。”【莫问河滨叟】清·钱谦益：“移山莫问河滨叟，卜宅还招栗里邻。”愚公移山成语典故篇3愚公移山的意思[释义]比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。[语出]清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”[正音]愚；不能读作“yū”。[辨形]愚；不能写作“禹”。[近义]锲而不舍持之以恒。[反义]虎头蛇尾有头无尾。[用法]用来比喻做事有毅力；不怕困难。一般作主语、定语、宾语。愚公移山的成语典故传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿