伯牙鼓琴教学设计作为一位优秀的人民教师，时常需要准备好教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。那么优秀的教学设计是什么样的呢？以下是小编收集整理的伯牙鼓琴教学设计，希望对大家有所帮助。伯牙鼓琴教学设计1一、教学目标：1、会写“哉，巍，弦”等三个字。2、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》3、能根据注释的内容理解最后一句话，结合资料袋说出自己的感受，感受朋友之间真挚的友情。二、重点：凭借注释理解词句，背诵课文。难点：感受朋友之间真挚的友谊。三、教学设计课前游戏同学们，我们来做一个词语游戏。请同学们仔细观察这个词的组成结构，（板书：杨柳依依）你能照样说一个这样的词语吗？白雪皑皑，流水潺潺，其乐融融，书声琅琅……师出示：清风徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊烟袅袅、云雾蒙蒙有没有注意到，这些词都是描写什么的？（美丽的景物）（一）导入1、有一个故事，流传千古，令人吟诵至今，他就是我们今天学习的.这篇课文《伯牙鼓琴》，这是一篇文言文，有事我们也把他简单的成为古文。请同学们自由放声朗读，至少读三遍，争取读通课文。有个别字不流利的多读几遍。2、请一个同学读。（真是不简单那，不同于白话文那么顺溜却读的如此娴熟，我最欣赏他的是把这些词都读对了！）（跟我们白话文还是有些区别，不难顺利，那我们先来看看这些难读的词语）需要注意的字音：少选，汤汤乎若流水，巍巍乎若泰山，绝弦，以为世无足复为鼓琴者3、谁再来读读。不仅读正确，还能读流利。（不错，一字不差）4、请你读给同桌听，有错误的马上请你帮他纠正。5、文言文啊，不仅要读正确，更要读出文言文的节奏和韵味。你先试着用上铅笔划一划节奏读一读。6、想不想听听老师怎么读，看看你的节奏跟上了没有。你来瞧一瞧，你的停顿对了么？赶紧跟着划一划。7、请你根据斜线试试读。现在齐读课文，感受一下文言文的节奏和韵味。二、1、读的越来越有味道了，俗话说：读书百遍，其义自见。虽然我们没有读了百遍，但七八遍是有了。我得考考大家：这篇古文写了谁？（俞伯牙和钟子期）他们是什么关系？（知音）2、思考：伯牙为何视钟子期为知音？从哪里可以看出来？课件出示：方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少选之间而志在流水，钟子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。3、善哉又是何意啊？（从这句话你读懂了什么？）这个善就是好啊，哉是一个感叹词，善哉就是对别人表示赞叹，既然这样，我们变通一下，用现在的表达方式，肯定不止好啊这一种方式来赞叹，我们还可以怎么说？（真棒啊，真行啊，不错啊，了不起啊，真厉害啊）4、妙极了，伯牙在弹琴的时候心理想到了高山，子期就说：好啊，就像泰山一样高大，像泰山一样巍峨。（你理解的非常棒，老师也忍不住对你说一声“善哉”）同样，伯牙志在流水，你们应该也能读懂。（心理想到流水，子期说：好啊，就好像流水一样浩荡。）5、想象一下，假如你就是钟子期，志在高山，透过琴声，你仿佛看到了什么画面？于是乎你怎样赞叹——（用文中的话来）你呢？请你也来赞美一次志在流水，你有看到了什么？请不要吝啬你的赞美——（文中的话）6、作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。可见他的琴技高超。文中只提到了他“志在高山、流水”，伯牙鼓琴教学设计2一、导入，激发阅读兴趣我们常说“千金易得，知音难求”。“知音”这个词是什么意思呢？是从何而来的呢？今天，我们就来学习一个与“知音”有关的故事。二、走进故事，体会感情1、解题：《伯牙鼓琴》，鼓为“弹”的意思。2、自学（读准、读通、读懂）。3、互助学习：朗读检查、用自己的话说说文章的意思。4、分享与释疑：重点强调“汤”的读音，最后一句的断句及意思“以为/世/无足/复为/鼓琴者”。补充资料：伯牙是著名的琴师，并且在朝为官；而锺子期是一位樵夫。两人地位相差很大。三、深度思考，理解“知音”1、提问：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”这句话是什么意思呢？为什么锺子期死后，伯牙要破琴绝弦，终身不再弹琴？预设：因为伯牙认为钟子期是他的知音。（这是比较浅层的理解，学生可能会关注到这一因果，但不能体会其中深厚的情感由来。）2、从哪里可以看出钟子期是伯牙的知音呢？请在文中找到依据。预设：因为在伯牙“志在太山”时，子期能够评论出“巍巍乎若太山”；伯牙“志在流水”时，子期可以感受到“汤汤乎若流水”。请你发挥想象，锺子期听到琴声后看到了怎样的画面呢？（引导学生细致描述）预设：当锺子期听到伯牙在弹高山时，他可能看到了巍峨的大山，山势连绵起伏，山峰高耸入云。当锺子期听到伯牙在弹流水时，他可能看到了河水浩浩荡荡，奔流向前。3、伯牙将子期视为知音，是否只是因为他能听懂自己的琴声？引导学生回到文本，关注到“志在太山”“志在流水”，琴声包含着伯牙的情操与志向。子期听懂的不仅仅是外在琴声，更重要的是琴声中包