项目编号：福州大学本科生科研训练计划（SRTP）申请表项目名称：福建妈祖信仰建筑研究申请者：卢伟,戴伟泉,郑剑平所在院系：建筑学院建筑学专业指导教师：朱永春联系电话：15980246169/0591-87426852电子信箱：fujianputianlu@yahoo.com.cn申请日期：2006.12.15福州大学教务处制填表说明本开题报告一律用计算打印，如实填写。SRTP立项时间一般为1年时间，起止时间为指每年12月起至第二年12月止。经审批立项后，本开题报告一式三份分存教务处，学院和课题组备案、归档。如填表有不明事宜，请与教务处实践科或学院本科教学办联系和咨询。联系电话：7894866简况项目名称福建妈祖信仰建筑研究来源A自选类型A理科█B工科C管理D人文E法学F管理G其他（B）起止年限2007年1月—2007年12月申请金额0.2万元项目负责人姓名卢伟性别男出生年月1986.4.15所在院系建筑学院专业建筑学年级2004级指导教师姓名朱永春性别男出生年月1953．5所在院系建筑学院职称教授学位学士项目组主要成员姓名性别出生年月所在学院专业项目中的分工签字戴伟泉男1985.5.21建筑学院建筑学调研、古建筑绘制、理论分析、郑剑平男1986.1.16建筑学院建筑学调研、古建筑绘制、理论分析、、摘要（一七0字）研究主要内容及意义在中国沿海地区,特别是许多港口城,市,自宋明以来,都建有规模宏伟的妈祖庙宇。而作为妈祖信仰发展地的福建，妈祖庙之多，难以数计。本课题以妈祖民间信仰建筑为研究对象,对妈祖庙地选址.功能作用.建筑特点.建筑组群布局,戏台,建筑装饰,壁画,石雕艺术为研究对象,对妈祖文化进行探究.一、立项的依据和意义（包括项目的研究意义、国内外研究现状分析，特色与创新之处并附主要参考文献及出处）研究意义1·以闽台为中心的妈祖信仰，距今已经已有1000多年的传承历史。在其漫长的演进过程中，形成了内涵丰富的妈祖文化。首先，妈祖庙（一称天后宫、天妃宫等），作为妈祖文化的重要载体的，凝聚了丰富的历史、民俗、营造技术和艺术信息。有必要对闽地妈祖庙，作整体研究；2·属于民间信仰建筑的妈祖庙，很不同于宗教建筑。但长期以来，建筑史学界并未意识到此类建筑的存在，将其与宗教建筑混为一谈。仅在不久前，才开展了民间信仰建筑的研究。[1]，[2]，[3]对福建妈祖庙的研究，将丰富民间信仰建筑的了解；3·妈祖庙的研究，直接牵系到诸如戏台、会馆、祠堂等相关建筑类型，深化对上述建筑类型的认识；4·在闽台文化交流中，妈祖文化占有重要位置。研究妈祖信仰建筑，对于海峡两岸文化的认同，沟通两岸人民的感情，也具有政治，文化的意义。国内外研究现状分析，特色与创新之处莆田学院设有妈祖文化研究所，福建农林大学人类学研究所设有妈祖文化研究中心，福建师范大学，福建省社会科学院，福建省委党校，厦门大学等均设有闽台研究中心（所），都主要从历史、民俗等方面探索妈祖文化。系统的研究闽地妈祖庙，有其是从民间信仰建筑类型角度观照，目前还属空白。主要参考文献[1]吴珂朱永春傩祭与中国传统建筑《华中建筑》2006.2[2]朱永春叶灵赣闽民间信仰建筑分类型与空间《第12届中国民居国际学术研讨会论文集》2004[3]朱永春赣闽民间信仰与古戏台的源流和制式《第13届中国民居国际学术研讨会论文集》2006[4]许在全《妈祖研究》厦门大学出版社1999[5]林国平《福建民间信仰》福建人民出版社2001二、研究目标、研究内容和拟解决的关键问题研究目标厘清福建妈祖信仰建筑的类型特征和制式，探讨“海洋文化”的建筑模式。研究福建境内重要的妈祖建筑遗存，包括莆田湄洲妈祖祖庙，贤良港天后祖祠，位于平海镇平海村，俗称百柱宫的天海天妃宫，始建于宋代，位于忠们镇，莆禧村的普禧天妃宫，莆田荔城区文峰天后宫，莆田市荔城区东岩山湄洲妈祖行宫和泉州的天后宫等典型案例。主要内容和拟解决的关键问题：1·从建筑史学角度对于分布在福建各地的妈祖庙进行考察，实地勘查和收集原始资料。包括对现存妈祖庙断代，分析建筑布局、制式、艺术特征、营造技术，得出对妈祖庙一个比较客观的认识；2·从作为民间信仰的妈祖文化角度，探讨妈祖建筑的文化的特征；3·探讨妈祖建筑对诸如戏台、会馆、祠庙等闽地其他建筑的影响。三、预期的研究成果、成果的提供形式（论文、设计、产品、软件开发、专利、研究或调研报告等）、应用前景和效益分析研究成果：对福建妈祖信仰建筑进行实地考察和测绘。收集文献古籍资料，挖掘人文内涵，发表相关研究成果论文。研究成果形式：现场测绘图纸。研究成果论文2~