宾县第一中学2020届高二上学期第三次月考历史试题本试卷共两部分，合计100分，时间90分钟I卷（选择一个最佳选项共50分）1、道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。由此可见，道家（）A.反对掠夺，拯民疾苦B.追求平等，无为而治一C.避世出尘，提倡包容D.遵循规律，和谐处世2、《春秋》是鲁国史官对时事流水账似的记录的总称。从历史的眼光看，是一部后人所谓的“断烂朝报”，但经孔子修订整理后，成为儒家典籍，被后世统治者所推崇。原因在于其A．反映了新兴地主阶级的要求B．具有了伦理教育的功能C．起到了维护贵族社会的作用D．确立了纪传体史学体裁3、《晋书》记载：“有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经，习正始之余论，指礼法为流俗，目纵诞以清高，遂使宪章弛废，名教颓毁，五胡乘间而竞逐，二京继踵以沦胥，运极道消，可为长叹息者矣。”材料表明的观点是A．否定佛教传播B．肯定道教影响C．主张正视儒学D．主张三教合流4、中国古代，“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼，而儒家民本思想中的“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述。这说明A．儒家思想能够制约绝对君权B．儒家思想推崇明君反对尊君论C．民本思想可以完善皇权政治D．民本思想顺应绝对君权的需要5、南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性、系统性综合。12、13世纪，“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。据此推断A．法医学决定了科技的进步B．民族交流有利于医学发展C．理学推动医学体系的构建D．当时中国医学已高度发达6、下图“孝”字，据说是理学大师朱熹的手书。字形正看是一子跪地抱拳侍奉梳着高高发髻的老人，反看是一只正在拳打脚踢的猴子。这福字意在劝告人们要孝敬父母，否则便畜生不如。这表明程朱理学规范了伦理道德B．强调孝的重要性C．区别了儒佛特征D．提高了儒学地位7、书院是古代民间的教育机构。图1是元代书院的分布图，图中数字为各地的书院数量，由此可知图1元代书院分布图A.书院的制度化趋势在加强B.儒学在元代得到迅速发展C.政治中心与文化中心日趋一致D．江南地区的文化相对繁荣8、学者王杰认为，明末清初的社会大变动，使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会，转向现实，经世实学思潮兴起。“游谈无根”指的是（）A．明清之际的政局变动B．士人面对变局无所适从C．理学家们的空谈性理D．儒学的存在价值已丧失9、1874年，李鸿章在《筹议海防折》中说：“外患之乘，变幻如此，而我欲以成法制之，譬如医者疗疾不问何症，概投之以古方，诚未见其效也。……及询以自强何术?御侮何能?则茫然靡所依据。”由此可知李鸿章()A．对时局的严峻性缺乏深思B．指责清政府现行外交失策C.初具除旧改良的变革思想D．质疑洋务运动的体用之法10、康有为承续了自龚自珍和魏源以来重视时势变易的今文经学历史观，依据“公羊三世说”，将“据乱世”和“升平世”称为小康，而“太平世”则为大同，三者同处于一根朝向未来的时间链上，依次上升。依材料可知康有为的历史观（）A．深受儒家循环史观影响B．受到社会进化史观影响C．包含了唯物史观的成分D．包含了天命史观的思想11、民国初年，全国报纸总数500余家，不少报纸以“民主”“民权”“民国”“国民”命名；全国报纸发行总数达4200万份，“读报者虽限于少数人，但报纸发表之意见，有公众的或私人议论，几乎下等之苦力，亦受其宣传”。对于上述材料的探究，说法正确的是()A．辛亥革命广泛发动群众参与革命B．三民主义在当时已经深入人心C．三民主义在当时起到思想解放的作用D．辛亥革命的最终目的已经实现12、与陈独秀、胡适等人一味否定中国文化不同，李大钊明确主张中西文化调和。他指出，中西文化因地理及历史的缘故，形成了“主静”“主动”各具特色的两大区域性文化.二者互有长短，不宜妄为轩轾于其间。据此推断，李大钊的中西文化观()A.反映了其对传统文化的理性思考B.认识到了中国封建制度的腐朽C.改变了新文化运动绝对化的倾向D.重新确立了中国人的文化自信13、学者费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代……1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是（）①陈独秀发表《文学革命论》②李大钊发表《我的马克思主义观》③孙中山提出“节制资本”④毛泽东提出“工农武装割据”理论A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④14、有学者指出，当代中国经历了三次思想解放：1978年战胜“两个凡是”，1992年破除“社”与“资