江西师大附中2019高三上学期语文期末测试卷（2018—2019学年第一学期）2019.1出题人：高三语文备课组审题人：一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。①从最一般的意义上讲，法是由事物的本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说，广义的法律指的就是规律。所有存在物都有它们自己的法律。②人类世界与物质世界一样，拥有自己的法律，但这并不能说明人类世界的秩序同物质世界的秩序一样好。物质世界的法律是固定不变的，而在人类世界中，由于人具有主观性和任意性，因此人类世界的法律不是固定不变的。③人类自己可以创造法律，但有些法律不是人类所能创造的。在没有人类之前，按照物质世界的法律，人终究是要出现的。所以，人出现之前的法律不是人创造的。即使人出现之后，有些法律也不是人创造的。在法律制定之前，人们已经有了道德规则，但道德规则的实施缺乏后盾，所以道德规则必须转化成法律规则。因而，法律规则不过是国家强制推行的道德规则而已。从这种意义上说，法律早就存在了。在人们制定的法律产生之前，已经有自然法存在。所谓自然法，实际上就是一些道德律令和道德戒条。比如，自然法告诉我们：不得杀人，不得奸淫，不得偷抢。人们制定的法律中许多内容不过是依据这些自然法而已。④自然法是人定法（即人类制定的法律，是与自然法相对应的法律）之前存在的法律。之所以称之为自然法，因为它源于我们的自然本性。⑤在国家产生以前，人们生活在自然状态中。由于人的本性是自私的，每个人都要行使自己的自然权利，采取各种手段去占有一切东西。这样就产生了利害冲突，从而导致人与人之间的战争状态。在这种状态下，人对人就像狼对狼一样，残忍而狡诈，任何人的生命和安全都没有保障，人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，社会经济文化生活也无法正常进行。没有法律限制人性的自然状态是可怕的，人们可以干出各种各样无法无天的事来。人的内在理性告诉自己：要摆脱自然状态，大家就必须遵守共同的游戏规则，只有这样，才能避免战争，实现自我保存的目的。这个大家要共同遵守的游戏规则就是自然法。它是高于人间法律的更高法律，是人间法律的源泉和准绳。⑥自然法思想萌生于古希腊早期自然哲学家的“逻各斯”概念。真正使自然法形成一个传统的还是斯多葛派。斯多葛派试图把自然与人性调和起来。斯多葛派认为整个宇宙受一个普遍性规则的支配，人是宇宙的一部分，人的理性是宇宙理性的一部分，所以人也必须受宇宙普遍法则所支配。这个最高的普遍法则就是自然法。⑦西塞罗继承了斯多葛派的自然法思想，同斯多葛派一样，他也试图调和自然与人性。他认为自然法既是根植于自然的“正确规则”或“最高理性”，又体现了人的理性。⑧自然法为自然状态下的人们提供了戒律，但仅有自然法是不够的。因为对自然法的遵守全靠个人的自觉，如果有人破坏自然法而得不到任何惩罚，那么遵守自然法的人就会吃亏。所以，为了使法律真正得到遵守，还必须建立国家，以保障自然法的遵守。由国家机关制定和颁布的法律就是人定法。⑨统治者和被统治者之间的法律称作政治法，公民与公民之间的法律称作民法。政治法是规范统治者与被统治者之间关系的，民法是规范公民与公民之间关系的。此外，还有规范不同国家之间关系的国际法。（选自《论法的精神》第一章，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．广义上的法律指的是事物之间的内在规律，即由事物的本性产生出来的必然关系。B．“自然法”指国家产生以前，人们为摆脱自然状态，实现自我保存的目的而共同遵守的道德律令和道德戒条。C．“人定法”指国家建立后，由国家机关制定并推行的法律，包括政治法、民法、国际法等。D．萌生于古希腊“逻各斯”概念的自然法思想，试图调和自然与人性，进而形成了一个传统。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章第一段从“广义的法律”入手，指出所有存在物都有它们自己的法律，进而引出下文对“人类世界的法律”和“物质世界的法律”的论述。B．文章运用比喻论证的方法，以狼对狼的残忍而狡诈比喻自然状态中人与人的相处状态，论证了遵守共同游戏规则的重要性。C．文章在谈到“自然法思想”时，较为具体地论述了它的萌芽及继承流变的过程，属于演绎论证的方法。D．作者以严密的论证思维，追根溯源，重点论述了“人定法”与“自然法”之间的紧密关系。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A．在人类世界中，由于人类是具有主观性和任意性，造成所有存在物的法律就必然是不断变化的，而非固定不变。B．国家产生之前，生活在自然状态中的人们，自私的本性导致人与人之间的战争状态，因此人们便制定并强制推行法律，以限制人性的自然状态。C．人的理性