爱已教育的思考和尝试尹吉美爱己教育的必要性、合理性近些年学校德育工作的重要性被提到了一个新的高度，德育的内容也被拓展到一个新的广度，而具体的实施则要求有一个新深度。就德育内容说，既要加强以爱国主义教育为核心的“五爱”教育，又要开展思想品德、遵纪守法、行为规范、文明礼貌的教育以及美育、劳动教育等等，其中关于爱的教育基本都是针对自身以外的人或事物进行的。那么，从教育内容来说，从培养人的主体精神来说，我们在要求学生爱祖国爱他人的同时，为什么不可对学生进行爱自己的教育呢？这种教育不是更容易为学生所接受吗？我们认为，人都是爱自己的，学生也是如此。爱己本身有积极的意义，教育者如果能正确引导，这种爱并不与爱祖国爱他人相冲突，相反恰恰更有利于激发学生爱祖国、爱人民、爱学习、爱劳动、爱社会主义的情感，更有利于学生培养自己良好的道德品质、行为规范等等，也更有利于发掘人的潜能，发展人的个性，提高人的素质。什么叫爱己，如何实施爱己教育所谓爱己，就是从本质上爱自己，就是要对己负责，严于律己，积极向上，有益社会。有益他人，从而真正有益自己，做到自尊、自重、自勉、自信、自强、自立，反对自私、自利、自满、自馁、自毁、自弃。仅理论上的指导还不行，还须提出一些具体的行为要求，比如可以要求学生做到：－－爱惜自己的青春，珍惜时间，发愤学习，莫让年华付水流。－－爱惜自己的心灵，品德高尚，思想进步，心灵纯洁，情操美好，莫让污浊的东西玷污自己的心灵，要用有益的思想、丰富的知识充实自己的心灵，用美好的行为、美好的追求慰藉自己的心灵。－－爱惜自身的形象，遵纪守法，文明礼貌，举止合度，富有教养，具有良好的精神风貌。－－爱惜自己的容貌，整洁卫生，穿着打扮得体适宜，富有青春气息。－－爱惜自己的身体，注意冷暖，锻炼身体，增强体质。－－爱惜自己有益和必要的习惯、兴趣爱好和个性特长，力戒一切不良的习惯和嗜好，有意识地克服自身性格的弱点。如此等等。既懂爱己，又会爱己，爱己教育方能落到实处并顺利实施。爱己教育的作用和效果从我们工作的实践来看，同学们内心深处“渴望自己好”的愿望被激发得更加强烈，是否爱己。就像一面镜子摆在同学们的面前，他们时时通过这面镜子照照自己的言行举止、思想表现，学会了站在别人的角度审视自己，评价自己，自觉地用一些具体标准要求自己我们还觉得，无论是“五爱”教育，还是“五讲四美”、行为规范道德品质的教育或者是美育劳动教育，都可以通过爱己教育得到更好的实施。比如我们要求学生“爱祖国，做有灵魂的人；爱人民，做有知识的人；爱劳动，做会生活的人；爱文明，做有教养的人；爱自己，做有价值的人”，把爱己教育同其他各种教育有机交融在一起，使学生认识到爱祖国、爱人民、爱学习、讲道德、讲文明等也就是爱自己，而爱自己，就必须更好地爱祖国、爱人民、爱学习等，从而达到通过爱己教育促进其它教育的目的。论坛讲稿坚守一方净土用爱写好师德尹吉美“小时候，我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去；小时候，我以为你很神气，说上一句话来惊天动地。”歌声激荡着我的青春岁月，那时的我就仰慕于神圣的教师职业，希冀成为歌中那美丽的角色。于是，怀揣着满腔热情和赤诚，来一中登上三尺讲台，圆我的教师梦。工作不满三年，在我们的一中，我不仅深深感受到为人师的艰辛和压力，更多的还是艰辛压力背后那无法释怀的平凡和奉献。正象歌里所唱，“长大后，我就成了你，才知道那教室放飞的是希望，守巢的总是你；长大后，我就成了你，才知道那块黑板，写下的是奉献，擦去的是名利。”身为教授的当代作家贾平凹有一幅对联时时鞭策着我：百无聊赖何为教，一事无成怎做授。21世纪，新时代教师的寄托是什么？精神支柱何在？在我看来，两字回答足矣，那便是看似轻实则重的“师德”。如果说，教育是太阳底下最光辉的事业，那么师德是教育的光辉；如果说教师是塑造人类灵魂的工程师，而师德就是教师的灵魂。师德是人梯，给求学的攀登者以无穷的帮助；师德是绿叶，衬托着千万朵桃李之花尽情地开放；师德是渡船，搭送着求知者驶向成功的彼岸；师德是彩虹，是驿站，是理想之火，生命之光，是教师的人格魅力，是教育的全部生命。我为什么成为一名教师，我要做一名什么样的教师？这是师德的实质。在物欲横飞金钱至上的今天，越来越多的人对金钱趋之若骛。人们总以一种功利目的看问题、做事情。而教师这一字眼使它自然呈出几许平淡，原本就与世风格格不入。有人这样形容教师的生活：吃的清淡，穿的素淡，出去办事遭人冷淡，就象蜡烛，一生半明半暗。这种平淡与膨胀私欲的碰撞使污浊之风吹进了这方净土，凡事讲究利益，对付出片面地衡量回报，当学生不满其意时，浮躁草率地敷衍应付，甚至粗暴极端地蛮横处理。这怎与“教师”这神圣字眼相符合，怎能让“师德”这沉沉的词语所承受得了啊！也许大家都有与我类似的经历和感受