精气神人生之三宝精，有先天之精与后天之精，先天之精禀于父母，源于先天，主要指肾中所藏之精。后天之精源于饮食水谷，先天之精依赖后天之精的充养，后天之精是人体发育的物质条件。气，是指肾精所化之气、水谷精气、和自然界清气，三者共同组成人体的整个的精气。它是人体生命活动的动力。也是组成人体的基本物质，气化活动的内在形式，升降出入是其运动形式。如生长、发育、应激、免疫、呼吸、消化、生殖等。神，指人体的意识活动，以精气为物质基础，由精气所化生，在神形成之后，亦得到精气的滋养，方能进行正常的生理功能活动。魂、魄、意、志、思、虑、智等，为心神所主。三者关系：精是物质基础（基本），气是动力，神是主导。相互依存，相互为用，一盛俱盛，一衰俱衰。精充、气足、神全——健康表现。精亏、气虚、神弱——病态。由此可见，生命活动是精气神以及脏腑功能状态决定的，精气神充足、脏腑功能保持动态平衡，人体才会健康无病，不易衰老、寿命才能得以延长。8910阳阳：太阳、少阳、阳明阴：太阴、少阴、厥阴“日”（昼夜）分“三阴三阳”：——扁鹊易学的数字奇偶&医学的数字奇偶阴阳学说亦应用於中医学上，用来解释人体生理现象及病理变化的规律。二、阴阳学说在中医学中的应用一是依据解剖的大体部位二是依据其生理活动的相对属性五脏——心、肝、脾、肺、肾。主要功能：藏精气而不泻也故满而不能实。六腑——胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。主要功能：传化物而不藏，故实而不能满也。人体经络系统也分阴阳，正经十二经脉即有手足三阴三阳，阳经行于肢体的外侧面，阴经循行于肢体的内侧面。在奇经八脉中的任督二脉为：任脉行于腹，具有任养各阴经的作用，称为“阴脉之海”；督脉行于背，又有总督阳经的功能，故称为“阳脉之海”。1920（二）说明人体的生理功能（三）说明人体的病理变化疾病的发生和变化——人体正气与邪气之间的斗争。正气是指人体正常的机能活动（抗病能力）。邪气指各种作用于人体的致病因素。1.阴阳偏胜（盛）“胜”是指邪气盛。阴阳偏胜，即指阴邪或阳邪偏胜，属于阴或阳任何一方高于正常水平的病理状态。如“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒”。阳盛：身体机能过度活跃，精神亢进，内热，损耗体内液体，症状是发热、口渴、大便燥结、头痛、失眠、烦燥不安等。阴盛：面白，形寒肢冷，倦怠，脘腹冷痛，泻下清稀。2.阴阳偏衰阴阳偏衰即阴虚、阳虚，是属于阴阳任何一方低于正常水平的病理状态。如“阳虚则外寒，阴虚则内热”。阳虚：身体机能衰退，活动力减弱，内寒，症状是疲乏无力、畏寒肢冷、自汗、小便清长、大便稀溏等。阴虚：身体阴份不足，会感到口燥咽乾、皮肤乾、贫血、内分泌失调、内热、手足心热等。（四）用于疾病的诊断29（五）用于疾病的防治3132阴阳平衡——阴阳失调——调平阴阳（生理）（病理）（治疗）例如：热病（阳盛）用寒凉药（阴药）寒病（阴盛）用温热药（阳药）“寒者热之，热者寒之”。第三节五行学说五行的特性五行属性38（一）五行学说的基本规律2.相克规律：3．五行制化：424．相乘规律：如木亢乘土，即肝脾不和证，临床多见肝气横逆，侵及脾胃，导致消化吸收功能紊乱。多先见肝病证候，继则又见脾气虚弱。如肝气横逆，可见烦躁易怒，胸闷胁痛，眩晕头痛等证。横逆犯胃则继见恶心，嗳气，吞酸，呕吐等症。横逆犯脾则继见纳呆，厌食，脘腹胀满，大便溏泄或不调等脾虚失运病证。如木火刑金，即肝火犯肺之证，临床多见心肝火旺，肝火亢逆，上犯肺金，灼伤肺津或肺络，一般先见胸胁疼痛，口苦，烦躁易怒，脉弦数等肝火亢盛之症，继则又见咳嗽，甚则咳血，或痰中带血等肺失清肃之候。由于肝病在前，肺病在后，病变由被克脏传来，故属相侮规律传变。6.五行母子相及母病及子，临床多先见母脏病候，继则又见子脏病候。如水不涵木证，即肾阴亏虚，不能滋养肝阴，阴不制阳，以致肝阳虚亢，临床可见腰膝酸软，耳鸣遗精，眩晕，健忘，失眠，急躁易怒，咽干口燥，五心烦热，颧红盗汗等症。子病犯母，系病变从子脏传来侵及属母的脏器，临床多见先有子脏病候，继则又见母脏病候。如心肝火旺证，即心火亢盛而致肝火上炎，可见心烦失眠，或狂躁谵语，口舌生疮，舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒，头痛眩晕，面红目赤等症。