课时作业1正确使用成语1．阅读下面的文字，完成文后题目。联合国秘书长古特雷斯在最近举行的联合国“新冠肺炎疫情全球人道主义应对计划”启动仪式上疾呼：“我们必须帮助那些极度脆弱的人——数以百万计最没有能力保护自己的人。”大道之行，天下为公。中华民族向来就有的优良传统。开展对外援助70年来，中国始终本着国际主义和人道主义精神，向广大发展中国家和受到自然灾害、重大传染病疫情威胁的国家提供力所能及的帮助。印度洋海啸、西非埃博拉疫情、尼泊尔特大地震等诸多威胁人类生命安全的突发事件，中国总是当仁不让地向这些国家提供紧急人道主义救援。绝不在朋友落难时，绝不在伸出援手时夹杂私利，这就是中国之义。应当看清，西方一些人歪曲中国提供的人道主义救援，抹黑中国善举，这些荒谬绝伦的言行，完全就是对人道主义精神的玷污，暴露出他们狭隘的地缘政治算计和荒谬的傲慢与偏见。国际公认，为各国人民生命安全和身体健康，中国选择勇敢“逆行”，这是人类命运共同体价值理念的生动实践和共同构建人类命运共同体的抗疫行动，了人本精神和天下情怀，闪耀着人类命运共同体理念所内含的国际人道主义精神光芒。依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A．扶危济困袖手旁观捍卫彰显B．仗义疏财坐观成败守卫凸显C．扶危济困坐观成败守卫彰显D．仗义疏财袖手旁观捍卫凸显2．阅读下面的文字，完成文后题目。(节选)过往的主旋律作品，之所以观众认同度不高，一个重要的原因就是其中充斥着说教，而相对枯燥。相比之下，《觉醒年代》以一种人本主义的视角，真实地展现了重要历史人物的，从而让以青年为主体的观众获得同理心和认同感。陈独秀、李大钊……这些从中小学课本上就开始为广大观众的伟大人物，一改在教科书上高大、威严、庄重的形象，在电视剧当中，呈现出跟我们普通人类似的生活状态。本剧在于伟大人物的“常人”化展现，践行了现代政治理念，得到观众好评是情理中事。本剧还将这些伟大历史人物处于“前台”的工作状态，跟处于“后台”的生活状态，予以有机结合的呈现，进一步突显了人物的亲和力。()。就这一点而言，《觉醒年代》也有重要突破。事实上，陈独秀跟儿子之间的矛盾冲突，不仅不会削弱其伟人的形象感染力，反而将其因政治抱负而付出的亲情代价和盘托出，让观众更能体验伟人的巨大牺牲。而李大钊一家人的生活状态，则表现了这位革命斗士温情的另一面，让其形象更加丰满和高大。依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A.照本宣科喜怒哀乐耳熟能详其乐融融B．一板一眼喜怒哀乐耳闻目染粗衣粝食C．一板一眼风云际会耳熟能详粗衣粝食D．照本宣科风云际会耳闻目染其乐融融3．阅读下面的文字，完成文后题目。(节选)现代人用皮带，有皮带扣；古代人也用腰带，也有扣，名曰带钩。带钩，，就是我国古代用来束腰或佩挂物品的挂钩。它曾经是古人的日常用品，尤其是贵族、文人与士兵，已知目前最早4000多年前的玉带钩出土于良渚文化遗址。由于其使用于服装外饰，所以和今天皮带扣上那大大的Logo一样，也演变出一些礼仪和身份区别的意味。至于带钩在古代社会中身份标识的作用，汉代《淮南子》：“满堂之坐，视钩而异。”《庄子》有“窃钩者诛，窃国者侯”的典故。窃钩者何以被诛？因为带钩体现一个人的地位、财富，无怪乎有人心为财动，去盗窃一个小而不起眼的带钩。带钩被视为祥瑞之物，最有名的还数“钩弋夫人”荣辱集于一钩的故事。据说，当年汉武帝巡游打猎经过河涧这个地方，听说有一奇女子，十分美艳，但就是一手握拳，却从未打开。武帝一见，对她十分，亲触其手，“发手得一玉钩”，故得名为钩弋夫人。带钩之制，初以石骨木藤，后渐发展为金、玉、铜、铁等，()。依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A．顾名思义一语道破铤而走险倾慕B．望文生义一针见血孤注一掷倾慕C．顾名思义一语道破孤注一掷倾心D．望文生义一针见血铤而走险倾心4．阅读下面的文字，完成文后题目。我时常怀念冬天的村庄。现在的村庄对于我来说是很陌生的，记忆中村庄的冬天，是一个美丽的季节。秋天随着一场寒凉的秋风隐遁无形，代之而来的便是期待许久的冬，渴望在这个漫长的冬日里，能有一场场的大雪降临村庄，遮蔽大地的荒芜与突兀。但随着冬日渐深，飘雪的惊喜依旧未能，而我对雪花的期待初衷不改，就像等待一位从天堂出走的大神，挥手之间为广袤的人间降临一场福祉，唯美而又持久。冬天本就是一个安谧静美的词语，镶嵌在季节的轮回里，而雪花便是这轮回里的精灵，缀饰着冬之静怡。落雪的时候，村庄就更像一位蒙了神秘面纱的女子，地立于大地之上。黛赭色的山峦瞬间被雪花覆盖，辽阔的褴褛倏忽隐遁在旷野深处，唯有那些高举着手臂的杨树，将枝干遥遥指向广袤穹苍，旗帜一般引领着冬天不断深入。若是在暗夜，落雪的村庄更令人心花怒放，炉火正旺，茶香氤氲，围炉而坐的人，脸膛映