会计学学习(xuéxí)目标念奴娇.赤壁(chìbì)怀古宋神宗元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被贬往黄州充团练副使，元丰五年，四十五岁的苏轼在游赤壁（黄州赤鼻矶）时，吊古抒怀，写下了“两赋一词”，借此表达了他对古代英雄(yīngxióng)的赞美和自己壮志未酬的感慨，同时，也显示了他豁达的人生观。上阕:描绘(miáohuì)赤壁的景色。下阕：写周瑜的丰功伟绩和词人的感慨。大江东去(dàjiāngdōngqù)滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今(ɡǔjīn)多少事，都付笑谈中为什么说是“人道(réndào)是”？写赤壁借他人之口，绕过疑点。勾起人们对赤壁之战的历史(lìshǐ)的回顾。为什么说是“周郎(zhōulánɡ)赤壁”？有什么特别意义吗？赤壁歌送别李白二龙急战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火(lièhuǒ)张天照云海，周瑜于此破曹公。乱石穿空(chuānkōnɡ)，惊涛拍岸，卷起千堆雪一时多少(duōshǎo)豪杰下阕重点回想了历史(lìshǐ)哪个人物？词的下阕为什么要提及(tíjí)小乔？能否把“初嫁”换成“出嫁”？“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”这几句塑造了怎样(zěnyàng)的周瑜形象？有人说：“羽扇纶巾(yǔshànguānjīn)”写的是诸葛亮，你能从语境意义的角度否定这种说法吗？作者从几个方面(fāngmiàn)将周瑜与自己进行比较？早生华发团练副使功业(gōngyè)无成屡遭不幸写周瑜的目的：赞美周瑜的雄姿英发、儒雅、镇定从容、年轻就建立丰功伟绩，和自己的早生华发、仕途(shìtú)蹭蹬、屡遭不幸、年老无成，形成对比，以周瑜衬托自己，抒发年华老去而壮志未酬之情。故国神游(shényóu)，多情应笑我，早生华发。人生如梦(rénshēngrúmèng)，一尊还酹江月。理解“人生如梦(rénshēngrúmèng)，一尊还酹江月”洒酒酬月，表现(biǎoxiàn)自己化解胸中郁闷，以求精神超脱的心态1用豪壮的情调(qíngdiào)抒写胸中块垒苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢(xǐhuan)写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。豪放派词的特点(tèdiǎn)《定风波》（莫听穿林）苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生(píngshēng)。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。该词表面写雨行，实则表现出词人不惧风雨(fēngyǔ)的抗争精神。上片，以“穿林打叶”来形容雨，可谓奇语也。“何妨吟啸且徐行”表现了词人不惧风雨(fēngyǔ)肆虐、坦然自若的人生信念。芒鞋，即草鞋。一声“谁怕”表现了词人的无所畏惧的气概。“一蓑烟雨任平生”可以说是词人的处世哲学；平生一蓑可挡风遮雨，足矣。下片，“料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎”表现了词人被谪后的乐观心态。料峭，微寒，多形容春意。“回头向来萧瑟处，归去。也无风雨(fēngyǔ)也无晴”则写出了词人的平和的处世心态。《浣溪沙》（山下兰芽）苏轼山下兰芽短浸溪；松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生(rénshēng)无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。该词为词人(círén)被谪黄州时游蕲水清泉寺所作。上片主要描写兰溪清幽之景致。中国大江大河均为东流，此处的兰溪却是西流水。故而词人(círén)有“谁道人生无再少？门前流水尚能西”的感慨，乃其不甘失败的宣言。“休将白发唱黄鸡”乃自强自勉之句，亦是警句。大意是说，不要因为老了而虚度余年。白发，代指老年。唱黄鸡，金鸡报晓也，喻时光流失。登山临水，探幽访胜，客观的景物触动人的情怀，往往能酿成醇美的诗篇。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章喷薄而出，留下许多千古绝唱。如果是一处古迹则能在悠游山水之际，发思古之幽情，抚今追昔(fǔjīnzhuīxī)，纵论千古，写出容量更大、感慨更深的作品，这就是怀古诗。怀古咏史诗是诗人在阅读(yuèdú)史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古喻今，或借古讽今