预测与假说陈嘉映［东师范大学，上海华２０６］００２关键词：假说；预测；理论；自明；机制；发现摘要：科学理论既能解释已知的事件，也能预测未来的事件。预测得到证实是科学理论是否正确的主要标志。但哲学理论却不能产生预测。本文围绕这一区别探讨假说、预测、自明、规律、机制等概念并借以阐明哲学理论和科学的某些深层区别。科学理论以假说的方式提出，推论出某种可预测的现象，反过来靠这一预测是否实现来判明假说是否为真。之所以采取这样迂回的步骤，是因为我们无法直接判明最初提出的理论是真的是假。哲学关心的则是本性使然合乎道理的东西，而不是建构某种假说以合乎某些资料。哲学理论完全是解释性的、理解性的、和预言毫无关系。参照科学理论的建构方式，用预测能力来要求哲学，是从根本上误解了哲学理论的性质。中围分类号：Ｂ一９４文献标识码：Ａ文章编号：１７—５ｌ（０６６—００—１６１７ｌ２０）００１０人们常常会从两个方面来考虑理论的意义，一是解释已知的事件，二是预测未程度仍然持有争议）…彭齐亚斯和威尔逊。１６９５年发现宇宙背景辐射，后来更敏感的仪器测量到宇宙微波辐射的温度为２７．Ｋ，来的事件。与此相应，我们检验一个理论是否正确，是否有效，就要看它是否符合正符合大爆炸理论的预言，这对大爆炸理论提供了强有力的支持。总的说来，科学理论越来越倾向于以假说形式提出，从这一我们既有的经验，或／它是否能做出准确和预测。这个标准对科学理论似乎是合适的。科学理论既能提供解释又能提供预测。１７年，门捷列夫提出元素周期表，这个８１周期表为已知的６２种元素提供了说明，同时预言了三种新元素：镓、钪、锗。ｌ５年假说可以推导出某种预测，而理论是否正确，相应地越来越倚重于预测是否得到证实。在关于科学实在论的争论中，科学预测能够得到证实这一点也成为科学实在论者最重要的论据。内，人们相继发现了这三种元素。爱因斯坦的广义相对论对物体运动提出与牛顿体系至少同样有效的解释，同时又预言了牛顿体系做不出的预言，例如，光线在通过大质量物体的时候会发生弯屈。１１年，９９爱丁顿在日全蚀时通过观察证实了这～预预测得到证实还为科学理论带来极大的公信力。广义相对论预言得到证实曾在世界范围内引起巨大轰动，把不为公众所知的爱因斯坦形像送上了各大报纸的头版。虽然爱因斯坦本人相信广义相对论是概念演绎的必然结论，几乎不在意它是否得到言（然人们对究竟这个测试证实到何种虽收稿日：２００—０期０６—５１作者简介：陈嘉映，男，华东师范大学哲学系教授，博士研究生导师。?ｌ?Ｏ哲学与文化观测或实验的验证。预测与假说人人都能预测太阳明天将从东方升起，不管他相信托勒密还是哥白尼抑或阿波罗驾着马车载着太阳在天上周游。这里说到预测，指的是不通过理论就原则上无法做出的预言。我们很早曾说过，理论通过类推或推理达到我们不能直接经验到的事物。同样，理论也能够预测到单凭经验无法预言的事情。预测能力为什么对理论具有这么重要的意义？情况似乎是这样：对于已经发生的事情我们可以提供多种多样的解释，却往往找不到什么确定的标准来判断哪种解释为真，或较优。我们看到日月周章，你可以用托勒密体系也可以用哥白尼体系也可以用盖天说来解释，甚至可以用阿波罗驾着马车载着太阳在天上周游来解释。但是引进预测就不同了。设想同一些资料得到两种不同的解释，不分轩?；既然它们是不同的解释，就总会有点儿不同，如果它们对解释既有资料同样有效，那么我们就只有指望它们提出的预测不同了。一旦某种预测得到证实而另一种预测被证伪，这两种解释谁对谁错就判然分明了。Ｔｉｅｓｒｔｖ的亲子冲突理论［ｈｏｙｏａｅｔｆｐｎＴｅｒｆｐｒｎ—ｓｒｇｏｉ预测的能力似乎确立了科学理论的优越性。科学理论在提供解释的能力之外还多出一种能力——预测能力。哲学则最多只能做到符合已有的经验。而一种理论仅仅符合已有的经验却不能做出正确预测，它似乎就无法得到充分验证、令人信服。也许正因此，各种哲学理论互争短长，从没有办法明确判定谁对谁错，而科学却通过不同理论的有序竞争不断进步。再多想一步，我们甚至会怀疑哲学理论是否真