六古代人类的迁徙和区域文化的形成(30分钟50分)一、选择题(每小题4分,共28分)1.《人类与大地母亲》是英国著名历史学家汤因比的一部著作。其中部分目录如下所示:第10章:世界的地平线(约公元前2500—前2000年)第11章:旧大陆文明中心(约公元前2140—前1730年)第12章:马的驯化与欧亚草原游牧生活的创造第13章:区域文明之间的相互关系(约公元前1730—前1250年)第14章:旧大陆的民族大迁徙(约公元前1250—前950年)可以推断此书的基本特点是()A.断代史整体史观B.编年史文明史观C.编年史社会史观D.国别史生态史观【解析】选B。章节标题后面多有历史阶段时间起止标注,所以应该是“编年史”,A、D排除。从第11、13章可以看出作者是从文明史观的角度叙述的,所以B正确。2.在古希腊神话中,普罗米修斯面对着不可抗拒的力量,没有屈服,即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由,他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题,并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知,古代希腊()A.公民的思想自由遭到压制B.传统文化蕴含着人文精神C.民众厌倦平淡的世俗生活D.神话观念逐步得到了强化【解析】选B。根据“在古希腊神话中,普罗米修斯面对着不可抗拒的力量,没有屈服”“这类神话构成了古希腊悲剧的主题”可知,这类神话强调人的力量和作用,说明传统文化蕴含着人文精神,故B正确;材料反映古希腊神话,无法体现公民的思想自由遭到压制,排除A;C与材料信息无关,排除;材料信息无法体现神话观念逐步得到了强化,排除D。3.19世纪70年代,德国学者谢里曼根据《荷马史诗》中吟咏的特洛伊战争以及其他相关传说,先后对小亚细亚及南希腊进行考古发掘,取得了惊人的成果。谢里曼的考古发掘()A.证明了《荷马史诗》是一手史料B.丰富了研究古罗马帝国的史料C.说明特洛伊是当地最早的城市D.显示了《荷马史诗》的史料价值【解析】选D。谢里曼根据《荷马史诗》的记载取得了惊人的考古成果,由此说明《荷马史诗》具有一定的史料价值,但并不能因此说明《荷马史诗》就是一手史料,故选D,排除A;谢里曼考古研究的是古希腊文化,而不是古罗马帝国,故排除B;谢里曼的考古取得了惊人成果,但并不能因此证明特洛伊是当地最早的城市,故排除C。4.为了新月地带的城市和尼罗河谷的沃野而抛弃荒凉沙漠的困苦生活,阿拉伯人勇往直前。当时的一个阿拉伯诗人写道:“你抛弃自己的故乡,不是为了寻找天堂。却是那面包和椰枣,把你吸引到了远方。”由此可见,驱动阿拉伯帝国向外扩张的原因主要是()A.解决粮食问题B.经济利益驱使C.传播伊斯兰教D.商业活动需要【解析】选B。7世纪,阿拉伯人开始扩张。结合材料信息“为了新月地带的城市和尼罗河谷的沃野”“却是那面包和椰枣,把你吸引到了远方”可知,阿拉伯帝国对外扩张的主要原因是经济利益的驱使,故选B。解决粮食问题属于经济利益驱使的一部分,表述片面,排除A;材料没有体现传播伊斯兰教和商业活动,排除C、D。5.学者认为:西罗马帝国的衰亡,是“野蛮与宗教胜利”的结果。这里的“野蛮与宗教”分别是指()A.匈奴人的西侵与伊斯兰教的崛起B.蛮人的南侵与基督教成为国教C.土耳其人西侵与伊斯兰教的扩张D.日耳曼人的入侵与基督教的兴起【解析】选D。日耳曼人的入侵导致罗马帝国危机四伏,最终导致西罗马帝国灭亡,而在帝国开始衰落并遭到蛮族入侵之时,基督教传入西罗马,并越传越广,帝国也越来越弱,直至灭亡,所以有人认为西罗马的衰亡是日耳曼人入侵和基督教兴起导致的,故选D。6.一幅图画描述人类求知过程的“知识山”,一路逐级而上,分别是语法、数学、逻辑、音乐、天文、几何、修辞,在顶峰则是神学。这种概念最可能出现在()A.公元前5世纪希腊B.3世纪罗马C.13世纪西欧D.19世纪英国【解析】选C。依据材料中“在顶峰则是神学”等信息结合所学可知,基督教是中世纪西欧封建统治的精神支柱,教会则是西欧最大的封建主,中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学等都合并到神学中,使之成为神学中的科目,神学占据统治地位,因此C正确。A错误,基督教出现于公元1世纪,公元前5世纪的希腊尚未出现基督教神学;B错误,3世纪的罗马基督教神学尚未处于知识的“顶峰”;D错误,19世纪的英国,越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来,神学不再占据知识的“顶峰”。7.“开始于沙漠中的一个宗教,在短短的一个世纪内,已发展成为一个横跨欧亚大陆的强大帝国,到750年,它统治了从比利牛斯山到信德,从摩洛哥到中国边境的广大地区。”斯塔夫里阿诺斯《全球通史》里所说的这一帝国和宗教是()A.罗马基督教B.阿拉伯伊