第页苏教版二上18课《青松》课文[原文]大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。[注释]《冬夜杂咏》：这一组诗最初发表于《诗刊》1962年第一期上。共12题19首，这里选其中一首。发表时有小序云：一九六0年冬夜大雪，永夜不寐。起坐写小诗若干段，寄兴无故，几乎零乱。迄今事满一年，不复诠次。送登诗刊，以博读者一粲。一九六一年十二月一日仲弘记。诠次，选择、归类及排列的意思。粲，描述笑的模样。仲弘，是陈毅的字。[史事]1960年是我国人民经受严重考验的一年。在国内，农业蒙受特大自然灾祸，加上党的工作失误，使国民经济面临暂时困难。在国际上，又蒙受帝修反华权势的联合围攻。赫鲁晓夫修正主义集团企图控制中国的诡计破灭后，在国际共产主义运动中掀起了反华逆流。他们背信弃义地大搞忽然攻击，单方撕毁协议，撤走全部专家，使我们陷于严峻的局势当中。在这危殆关头，党和毛泽东带领全国人民，团结分歧，高举马列主义旗帜，坚持真理，坚持准绳，迎接困难，奋勇前进，顶住了世界性的修正主义逆流。《冬夜杂咏》组诗，正是在这类时期背景下写成的。它既裸露了作者的襟怀，也是这个时期精神的写照。《冬夜杂咏》是一组借物咏怀诗，它包括12题19首。《青松》、《红梅》、《秋菊》等篇，是经过对这些抗暴耐寒花木的歌颂，赞誉共产党人和中国人民不畏强暴、不怕困难、敢于斗争、敢于成功的革命英雄主义精神;经过《含羞草》、《亡羊》等诗，作者对修正主义者不讲准绳、丧失立场表现了极大的轻蔑。《长江》、《三峡》、《故乡》则是对中国人民的昂扬斗志及不可阻挠的革命潮流的赞誉，同时诗中也暗含了对毛泽东主席的敬仰。《吾读》、《一闲》则反映了作者多方面的生活情趣，和乐观而旷达的人生态度。这组咏物诗，寄兴无故，情生意发，字少行短，却每每给人启迪和震动。这里只选其中一首重点赏析，其全体风貌，从中可略窥一斑。[鉴赏]《青松》一题，是《冬夜杂咏》中的首篇。作者借物咏怀，表面写松，其实写人。写人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈，写那个特定时期不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚的精神。作者写松是把它放在一个严酷的环境中，一个近乎剑拔弩张的气氛中，我们看到了雪的暴虐，感遭到松的抗争。我们仿佛像松一样承受压榨，又像松一样挺直起来。那冷峻峭拔的松的抽象，由于充溢其中的豪气激荡其中的力量而挺直起来。在压与挺的抗争中，我们仿佛同时经历了一场灵魂的涤荡，由于在这类抗争中，展现了那个时期飞扬凌厉的热情，展现了作者那令人起敬的人格力量。读这首诗，总让人想起陈总的抽象。想起那刚毅的面孔。勃发的神彩，光明磊落的襟怀，刚直不阿、任何时分也不肯向恶权势低头的人格。真是文若其人。如果说：问苍茫大地，谁主沉浮的诗句充溢着一种帝王之气，那么大雪压青松，青松挺且直的诗句也只需刚傲沉毅、满怀将帅气度的陈毅能够写出来!或许作者在这里的次要目的不是抒写个人。冬夜大雪，作者辗转难眠。1960年那是全国人民都在经受考验的时期。特大的自然灾祸，党的工作失误，赫鲁晓夫修正主义集团背信弃义，帝修联合反华，正使中国内内政困。正是黑云压城城欲摧的时分，作者作为国内领导人，襟怀的是祖国的命运，承受的是民族的困厄，他考虑的是决不能丧失民族气节，不能丧失准绳和立场，向各种反华权势让步。而这时分，全国人民正紧密地团结在党中央周围，以大无畏的革命英雄主义精神迎接困难，打败困难，顶住了世界性的修正主义的逆流。大雪压青松，青松挺且直，正是对我们的党和人民，对雄气勃发的时期精神的盛赞。或许正是作者人格和时期精神彼此融合，内外互动，共同投射在青松这个特定的象喻上，才使这首诗有一股凛然大气，读来令人感动。松、梅、兰、菊这些抗暴、耐寒、隐幽的花木，历代文人都爱吟咏，以致于积淀下去成为一种特定的民族性的审美意象，成为一种洁身自好的人格意味。但封建文人，由于特定的时期局限性，虽然以这些花草自喻，表现本身高洁，却常常次要是感叹个人际遇，没法当中难遣得志之情。如左思的《咏史》中，也有写松的：郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之在，由来非一朝。左思在这里以松和小树取喻，阐明世胄承袭高位，俊杰沉沦下僚，生气勃勃的松树却不得不受小树苗的遮盖和压制，对此表现了不满。但地势使之然，由来非一朝，即是阐明俊杰没有达到高位，不是由于才能平庸，而只是先天地位不同，同时在这愤愤不平当中，作者也只好做了没法的伤感与默认。由于这里的松只能被动地接受地势所给予它的地位。一样是写松，陈毅所写的青松简直和左思之松大异其趣了。陈毅也是写逆境之松，写蒙受压制的大松，但在作者看来，逆境方见英雄本色，一切崇高和壮美无不在斗争中诞生。这里的松不是默默地哑忍，不是被动地承受，而是在向恶权势勇敢地抗争。一压一挺，这两个掷地有声的动词，可谓把大松的力度传写得刻骨惊心!也正