浅议议论文的立意和素材积累陈春2011-12-8一、议论文的立意如何做到深刻新颖《红楼梦》中“香菱学诗”这一故事中黛玉道:“正是这个道理,词句究竟还是末事,第一立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做不以词害意。”在高考作文评分中，主要还是看“意”“言”，亦即“立意”“创意”和“语言”，立意深刻新颖，主旨鲜明，无疑是考场夺分的第一因素。众所周知，高考“作文等级评分标准”对深刻的具体解说是：“①透过现象深入本质；②揭示事物内在的因果关系；③观点具有启发作用。”这三项要求实际上是对认识问题和分析问题、表达主旨的要求。高考作文要求如此，我们平时的作文教学就应该向这个要求靠拢。下面笔者欲就如何使议论文“深刻”谈谈自己的一孔之见，以期为莘莘学子支招。1、占领思想制高点例一：2011《拒绝平庸》你敢说博尔赫斯平庸吗？你敢说熊十力平庸吗？不敢！他们精神的独特性和独创性是其能够拒绝平庸的根源所在。我们徘徊在博尔赫斯的“迷宫”之外，我们默念“十力要语”……拒绝平庸还在于在独立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大学教授乔治?桑塔亚在讲授最后一课时，窗边突然飞来一只知更鸟。乔治凝视着美丽的鸟，过了好一会儿，面向听众说：“对不起！我与春天有个约定。”说罢，疾步而去。这是真性情的流露！当我们的眼力能够窥见大美之所在时，我们当勇于突破陈规陈说，迎着我们内心某个遥远的呼唤，走向独一无二的道路。拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。卢梭在《爱弥儿》中写道：上帝创造了我，然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊！例二：绿色生活，并不意味着文明的倒退，并不标志着人类的返祖。也许蒸汽机的轰鸣象征进步，也许维多利亚时期英国林立的烟囱象征进步，也许第一列火车象征进步，也许第一艘载人飞船象征进步，但这种种“进步”，都以机器轮轴的刺耳磨擦声使我们与人类的本性渐行渐远！人是生命，生命需要绿色；草地，赐予我们疲惫时栖息的柔床；绿树，赐予我们焦躁时定神的荫凉……人类即使穿上最先进的科技铠甲，其心灵依然在渴望畅快的呼吸和桃?的抚慰。当我们的双脚离那湿润的土地越来越远时，绿色的生活之梦，是我们揖别压抑与烦扰的唯一良方。绿色生活，不必要如鲁宾逊般地浪迹荒岛，也不必如陶渊明似地逃离都市樊笼。诚然，人们喜欢鲁氏、陶氏的“绿色”，毕竟“采菊东篱下，悠然见南山”之类的佳境是大家都向往的。然而，人类文明既然脱离了原始丛林进入了城市，我们就不可能逆转潮流使现有文明倒退。我们需要的，仅是一颗“绿色”的心。我们无法“花间一壶酒”，却也能在“三五之夜，明月半墙”时静心凝望。我们无法“踏花马蹄香”，却也能如季羡林般地养花弄草，以尺寸之绿装点生活，滋润心灵。晨起开窗，应记得领略那初醒柳叶的娇嫩；车行半路，莫忘向两侧梧桐颔首致意；夜晚闭户，也请留一扇窗让月光把桂影投入家中。于是，无需逃往野外，我们也能拥有一点绿色，一份自由舒畅的心绪……1绿色的生活，已不仅仅是还自然一个原貌，还地球一分安宁，它更是人类心灵的特殊的自我救赎。当周围尽是陌生的身影，当路口车流让你迷茫，当城市高楼遮住了清晨的霞光，绿色生活就成了解除心灵桎梏的“救命稻草”。当人们意识到应有自由、宁静灵魂，那么，他们就会自然地去保护身边来之不易的绿色。污浊的心灵，向往的只是臭水沟！当人们倡导绿色生活时，莫忘记绿色之芽应该从心田萌发。心中有绿芽，世界才有盎然绿意！我们同于先祖，只有在绿色自然中才能生息。我们又不同于先祖，当下生活逼我们追寻身边的绿，更追寻心田中的绿。仁者乐山，智者乐水，山翠水碧，绿意无垠。为滚滚红尘添绿色，是正视生命的本质，必能享智者之乐，得仁者之寿！■简评面对“绿色生活”的命题，优秀考生的思考，并不停留在对“低碳”“环保”、的无力赞美上，也不作向往陶渊明式隐居生活的无病呻吟，而是紧贴现实，立足未来，由生态到心灵，在绿色生活的内涵上作了深度的开掘。正如文中所述，提倡绿色生活，并不意味着要逃离现实、重返原始，因为“我们不可能逆转潮流使现有文明倒退”；提倡绿色生活，不只是珍视保护身边来之不易的绿色环境，更是要执着追寻体现生命本真的心灵的自我救赎。这位考生深刻、独到的解读，高人一筹，给我们以诸多的启迪。成功原因和训练策略：此类作文成功的原因是文化气息浓郁，有深刻的意蕴，立意指向人类的精神生活和思想内核，指向人类精神家园的构建，指向心灵世界的和谐完善，指向人性的真善美，做到立意深刻，因而能“拒绝平庸”，脱颖而出。所谓“透过现象看本质”就是如此。可以有意识地让学生收集整理中外文化名人素材，看文化评论的文章，引导学生写写感悟，和同学评议这些素材，带领学生站到思想的制高点上。用自由、民主等精神熏陶学生，用“真善美”的追求引导学生，学生的思想得以深化，视野得以开拓，认识得以升华