重庆市巴蜀中学2020届高三历史9月月考试题（含解析）1.有学者研究指出：“在商周早期，礼器和兵器是青铜器的主要应用形式，其纹饰图案多具有庄严、厚重、神秘、威严的特征。到西周中晚期，青铜器大多为礼器，纹饰方面则开始发展写实的特点。到东周时期，青铜器开始在人们的生活中普遍应用，纹饰特点更多体现了社会生活的场景。”据此最能说明A.商周时期青铜器铸造技艺日益提高B.商周时期青铜器使用范围逐渐扩大C.商周时期人们的审美能力不断提高D.商周文化的人本主义色彩日渐浓厚【答案】D【解析】【详解】题干主要表现商周时期青铜器应用形式和纹饰特点的变迁，反映青铜器的铸造由“神”的艺术开始向“人”的艺术过渡，更多满足人的需要。商周青铜文化变迁体现人本主义色彩逐渐加强。故答案为D项。AC项，青铜器铸造技艺日益提高、人们的审美能力不断提高的表述在题干中均未体现，排除；B项，青铜器使用范围逐渐扩大的表述不能准确体现题意，排除。【点睛】表明类选择题是高考中相对稳定的题型，该类选择题主要借用了“表明”或“说明”、“反映”、“旨在”、“体现”一词“相当肯定地显示”的含义。它要求考生获取材料中比较确切的信息，重点考查学生的概括能力。试题的题干部分一般描述历史现象，考生需要根据所学知识，用简洁的语言准确、清楚地概括现象背后的历史结论。一般解题步骤有三步，第一步：概括材料的主体信息；第二步：联系选项，进行“等价转换”。“等价转换”是指第一步概括出的主体信息要与选项完全匹配；第三步：检验其他选项的正确性。2.有研究表明，春秋霸主争霸战略各不相同，各有特色。齐桓公的争霸战略是安民、尊王、亲邻、攘夷。晋文公的政治、经济战略是尊王、利民、讲信、修礼。楚庄王的争霸指导思想是对外以德绥远、对内惠恤安民。该研究旨在强调A.诸侯争霸导致礼崩乐坏B.周王失去天下共主地位C.政治理性精神对霸业产生影响D.儒家思想已成为主流正统思想【答案】C【解析】【详解】研究表明春秋霸主重视以德、义、信、礼来作为称霸诸侯的指导思想，折射出政治理性精神对建立霸业产生影响。故答案为C项。A项，根据所学可知，春秋战国时期由于生产力的提高分封制、宗法制、礼乐制度遭到破坏，而不是由于诸侯争霸导致礼崩乐坏，排除；B项，周王失去天下共主地位的表述不符合题干主旨，排除；D项，儒家思想在汉武帝时期开始成为主流正统思想，排除。3.历史上由外国传入中国的瓜果蔬菜有很多，如下表。材料表明()由来名称举例今名“胡”系列“胡”系列大多为两汉至唐时期由西北陆路引入胡瓜、胡桃、胡豆、胡蒜等黄瓜、核桃、蚕豆、大蒜“番”系列多为南宋至元明时期由“番舶”（外国船只）带入番茄、番薯、番椒等西红柿、红薯、海椒“洋”系列大多由清代乃至近代引入洋葱、洋芋、洋白菜等洋葱、土豆、圆白菜A.中外饮食结构已趋同B.外来蔬果十分受青睐C.中国饮食文化兼收并蓄D.中外文明交流双向频繁【答案】C【解析】【详解】根据表格信息可知，“胡”系列、“番”系列和“洋”系列瓜果蔬菜相继传入中国，丰富了中国饮食品种，这说明中国饮食文化兼收并蓄，对外持开放态度。故答案C项；中外饮食结构具有鲜明的民族特色，排除A项；材料没有涉及国人对外来蔬果的态度，排除B项；材料反映外国蔬果传入中国，是单向交流，排除D项。4.公元56年，东汉光武帝刘秀将吕后神位从高祖刘邦神位旁移走，生前并不受高祖刘邦太多宠爱的薄太后神位被放在高祖神位旁，接受后人高规格的祭拜，史称“退吕进薄”。光武帝此举意在A.改变皇室祭拜习俗B.震慑外戚加强皇权C.清除吕氏残余势力D.匡正薄氏太后名分【答案】B【解析】【详解】两汉外戚干政的现象频繁发生。光武帝“退吕进薄”的举措，意在告诫当时的皇后阴氏外戚，不要效仿汉初吕后外戚专擅朝政，从而为太子顺利接班创造良好的政治环境。故答案为B项。A项，西汉时，封建皇室祭拜先帝先祖的习俗并未改变，排除；CD项，清除吕氏残余势力、匡正薄氏太后名分发生在西汉时期，与题干时间不符，排除。【点睛】推断（理）型选择题解答时一般可采用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系、基本原理等。因此在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律并掌握运用。5.唐开元十一年，唐玄宗将中书省与门下省职权合而为一，称之为“中书门下”，下设5房分主政事，有行使权力的“中书门下之印”。中书令是大权独揽的宰相，中书门下成为中央的最高权力机构，是货真价实的宰相府。门下省名存实亡，完全失去了它原本的审核封驳之权。据此推断这一时期A.宰相专权趋势出现B.三省六部制被废除C.专制皇权有所削弱D.中央集权得到加强【答案】A【解析】【详解】题干主要表明唐玄宗调整中央权力机构，将中书省与门下省进行