学习的区别人和动物的区别是什么？孟子用学习来区别人和动物。《孟子·滕文公上》提出：“人之有道也：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”意思是说，如果一个人衣食无忧，生活宽裕，却不去学习，则与动物没有什么差别。这里的禽兽并非现代人通常理解的粗口，仅代表与人对应的动物。的确，圣人践形，人和万事万物的最大区别在于人追求一种应然状态，而万事万物则更多停留于一种实然状态。只有人才会三省吾身，奋发图强，立志改变现状，而动物则不会。尽管我们都听说过这样的故事：清晨，非洲草原上的羚羊从睡梦中醒来，它知道新的比赛就要开始，对手仍然是跑得最快的狮子，要想活命就必须在赛跑中获胜。另一方面，狮子思想负担也不轻，假如它跑不过最慢的羚羊，命运都是一样：当太阳升起时，为了生存下去，最好还是快跑吧！为了生存而练习奔跑也许是事实，但狮子和羚羊绝对不是为生存而去有意识地练习奔跑。孟子指出了人与动物之间的区别在于学习，孔子则指出了人与人之间的区别也在于学习。《论语·季氏》指出：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”按照这种标准，孔子将人分为四种。第一类人最幸运，不用学习，什么都知道，属于天才一类的，这种人凤毛麟角。第二类人很自觉，知道用学习来提升自己。孔子本人就属于这类人，正是因为勤奋好学，孔子才成为华夏上古文化集大者，是当时最博学的人，在世时已被誉为“天纵之圣”，后世更被尊为至圣先师和万世师祖等称号。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。有一次，叶公问孔子的大弟子子路：“孔子是什么样的人？”子路不知道如何回答，孔子对子路说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”第三类人很务实，遇到困顿便主动寻求解决的方法，知道用学习来摆脱困境。典型的例子是苏秦，他出身农民，少有大志，曾随鬼谷子学游说术多年。后辞别老师，下山求取功名。苏秦先回到洛阳家中，变卖家产，然后周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，希望能施展自己的政治抱负。但无一个国君欣赏他，苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到老家洛阳。洛阳的家人见他如此落魄，都不给他好脸色，连苏秦央求嫂子做顿饭，嫂子都不给做，还狠狠训斥了他一顿。苏秦从此振作精神，苦心攻读，晚上也不休息，为了怕自己睡着，误了学习的时间，就把头发束住吊在房梁上，用锥子刺自己的腿，后来终于学有所成，佩六国相印，名噪一时。第四类人最悲哀，遇到困顿也不知道学习。