浅谈青少年在阅读《水浒传》中应注意的问题黄时松江西省上饶市铅山县杨林中学334500摘要：金圣叹曾经说过：“少不看水浒，老不看三国。”之所以说少不看水浒，是因为青少年血气方刚，但思想尚未定型，是非辨别能力不成熟，随着近来《水浒传》的热播，许多青少年看了《水浒传》后容易将梁山好汉作为自己的偶像，遇事难免要揎拳捋袖、跃跃欲试，从而导致了思想和行为上的偏差，特别是意气用事时，容易作出错事傻事，追悔不及。本文就青少年阅读《水浒传》应注意的问题作一个浅略的分析。关键词：水浒传青少年暴力封建迷信《水浒传》是中国古代四大名著之一，对中国人的人文精神影响深远，也是青少年必读书目之一。加之近来《新水浒传》电视剧的热播，更是掀起了青少年阅读《水浒传》的狂潮。《水浒传》作为中国传统文化的代表作之一，它既有我们作为炎黄子孙应吸取的文化精华，比如：勇于反抗精神，见义勇为的精神，但是当我们从现代和谐社会和文明社会的角度看，梁山好汉却大部分都是杀人不眨眼、草菅人命的莽汉，他们为了哥们义气，可以不分是非，不计缘由，为所谓的“兄弟”杀人放火，打砸抢杀。在电视剧中，我们看到了不少象鲁智深、史进那样血气方刚，涉世未深的青年，由于意气用事，逐步走上一条追悔不及的人生道路；同时，在生活中我们也经常看到网上报纸上报道一些少年由于心智不成熟，模仿所谓的英雄好汉，结伙搭伴干一些错事，甚至走上犯罪的道路。随着《水浒传》的热播，社会上对青少年相关心理问题的探讨日益频繁，近期报道的青少年各种心理障碍问题甚至违法行为，更加引发了人们对青少年心理健康教育的关注，要求加强青少年心理健康教育的呼声也日益提高。今天，我就青少年阅读《水浒传》应注意的问题作一个浅略的分析。一、青少年在青春期渡过的是一段半幼稚和半成熟、独立性和依赖性错综复杂、充满着矛盾的时期，他们的内心充满着烦恼。例如，不知道应该以何种姿态出现在公众面前，如何保持或确立自己在同伴之中应有的地位等等。在这种矛盾的心态中，梁山好汉简单豪爽的“好汉”行为容易深入青少年内心，宋江武松李逵等形象潜移默化地影响着青少年，在心理选择性地模仿他们的一言一行；而且青少年在这个时期产生了强烈的成人感和独立意识，不服从权威，不愿意轻易接受成人的意见，天不怕地不怕、敢作敢为的梁山好汉很容易就成为青少年效仿的榜样。二、《水浒传》法治精神的缺失。我们知道现代的社会应该是一个法治的社会，现代社会的公民应是一个具有民主法制意识的公民。而《水浒传》从民主法治精神方面来说是有历史局限性的。首先，从《水浒传》的诞生背景来说，《水浒传》诞生于元末明初，正是中国封建社会发展的中期，中国封建社会治理文化宣扬的是人治，缺失的是法治。其次，从内容上说，《水浒传》反映的是以宋江为首的农民起义事迹，这里涉及到对现行政治、法律制度的对抗和破坏，这与现今和平时代依法治国的时代背景截然不同，这犹其需在青少年在阅读此书时注意，我们在阅读时既要吸取其勇于抗争，维护公平正义的侠义精神，又要抵制其中暴力相抗、非法治、非理性的思想行为。再有，在《水浒传》书中，大肆宣扬“哥儿们义气”，有时为了哥儿们小集团的利益，他们可以为犯罪通风报信，私释罪犯，甚至杀人放火，如生辰纲事发，宋江报信与晁盖等人。他们似乎没有什么是非标准，只有义气。这与现代法治社会的法治精神是相违背的。我们青少年一定要知道，法律是公民行为的准绳，法律具有普遍约束力和国家强制性，我们的所作所为一定要符合法律规范，否则，因为“哥儿们义气”而违法犯罪，将会受到法律的惩罚。三、《水浒传》宣扬暴力杀戮，缺乏对生命的尊重。我们知道，正是多彩的生命构成了缤纷的世界，生命是地球上最珍贵的财富，作为地球人，我们不仅懂得要珍爱自己的生命，也要关爱他人的生命，懂得对生命的尊重。而《水浒传》是非常缺乏对生命的尊重的。它所记载的某些杀人行为是相当残忍的。如杨雄杀潘巧云是剖腹剜心扔五脏六腑；十字坡孙二娘迷晕抢劫过路客商并拿来作人肉馒头。除残忍外，《水浒传》中所体现的滥杀无辜也是很严重的。如血溅鸳鸯楼中，武松为报仇雪恨杀那作恶的张都监、张团练、蒋门神，那是情有可原的，但是连妇孺都不放过，那就有点不分青红皂白了。李逵嗜杀简直变态，最为过的是为拉朱仝上梁山竟残杀了天真无邪的沧州小衙内。这种对生命的漠视实为这本名著的一大致命缺陷。青春期中的青少年正处于一个半幼稚、半成熟时期，他们的独立意识与逆反意识同步增强，往往对“自尊”很看重，相反对生命却异常地漠视，不懂尊重、敬畏、珍爱生命。所以在阅读《水浒传》时尤其要抵制这种对生命的漠视，完善自我人格，树立正确的生命观。四、《水浒传》充斥着封建迷信和宿命论思想。无论是梁山一百零八将的来历：三十六天罡星，七十二地煞星。还是入云龙公孙胜呼风唤雨，以及九天玄女娘娘现身传天书，使《水浒传》无不打上封建