~PAGE\*MERGEFORMAT5~论家谱的质量与作用和意义中华吕氏文化中心吕有凯一、以质量标准论家谱的作用和意义家谱的作用和意义，取决于家谱的质量。我门现代新编的家谱质量应在借鉴古谱优点的基础上有所创新，与时俱进，体现进步。一是内容要丰富，收集资料尽量完善，减少缺漏事项，使之成为家族百科全书；二是文稿质量要精，图文并茂，结构科学，使其成为家族文化教科书；三是排印方案要科学，有利于普及；四是功能完善，使之成为家族文化工具书；我认为，真正达到上述质量要求的家谱，具有八个方面的作用和意义：（一）编好家谱，教导族人，讲习仁义礼智信，都做文明礼貌人，明知事理，德法并举，好学上进，和睦相处，由家族的团结扩充到国家民族的大团结，促进社会和谐，实现家和村宁社会安，国强族旺家业兴。（二）家谱是后人运用的历史文献，提高现代新编家谱的质量，有利于学习和了解家族历史，研究家族在不同历史阶段对国家的贡献和家族发展状况。（三）有助于查阅祖籍历史，寻根问祖，缅怀先人，培养亲情。有利于继承和发扬前人的优良传统。（四）通过学习家谱、运用家谱，有助于规范家族事务管理，总结、交流教育子女的经验，制定和运用家族特色的教育方案，搞好家庭早期教育，尤其是道德教育，不断提高人口素质。（五）新编家谱应详细记载族中男女成员的姓名、生殁时间、生前住地、墓葬地名、文化程度、生平简介等，后人为前辈竖碑立传时有据可依，了解历代族人受教育的程度。（六）家谱配编的辈份传承字派的运用和普及，对于弘扬家族文化、德礼教育、各地宗亲往来和交流，都具有十分重要的作用和意义。（七）现代家谱应为后人预留补记空位，每户拥有一本家谱，代代依次延续补记在同一本（套）家谱內，就可实现伦理根系不乱。（八）考古界常用家谱资料对考古发掘、人文探索等历史疑点作定论。家谱具有考证功能。二、以作用的要求论家谱的质量问题要使新编家谱达到既定的作用和意义，就要使新编家谱达到相应的质量标准，满足作用对质量的要求。为此，我们在全国进行了大量的考察和收集，发现历代老谱和现代新编家谱，或多或少都存在质量问题，达不到我们和后人所要求的作用，其共性的质量问题有三：一是记录不详，缺漏太多；重古轻今，资料简略，查阅家谱，尤如考古。二是逻辑紊乱，选稿不精，缺乏进取，不求普及，新编家谱，还是仿古。三是版式陈旧，缺乏创新，结构缺陷，功能不全，只可存档，不可续补。纵观吕氏家谱的古今状况，如何提升家谱质量，使其具有充分的作用和意义，是我们这一代编谱人的历史责任。只有改进，才能发展。不能再让后人费时费力地考古。上世纪80年代以来，我们很多姓氏分支编了新家谱，人口多的大支系编了，顾不上小支系，造成很多支系族人至今未能入谱；有的虽然编了家谱，但很简单，如文稿质量粗糙、收集资料太简略、缺漏事项太多、重男轻女、编排方案因循守旧、结构设计无创新、功能不完善，不易读、不易懂、不具备多功能使用价值。我认为：家谱质量差的原因有下列四种情况和一个误区：一是：能力强，文化高的人忙于事业、工作或生意丢不开，没有时间参与，编辑人员不具备专业专职条件，为了早给族人交待，急于成书，草率了事。二是：操办、编辑家谱的多为老年人，精力有限，热情可佳，但无意创新，因循守旧，不敢向前，找古人拉后腿。三是：国家和有关部门无指导性规范，无权威机构认定的范本、模式，便各自为是。绝大多数还是传统模式、老方法。只有少数人能看懂，难以普及。四是：各支系不愿交流，持小区域狭隘观念，自以为是，其实不然。误区是：很多分支，由于查不清祖源，先祖连不上，就迟迟不能编谱，有的三五代前都不知其名，大支系编谱，小支系无靠，你不认我，我也不跟，都是无根不编谱的误区。家谱是前人编给后人用。所以，越是先祖连不上和无挂靠的支系，更要尽快编家谱，子孙后代才有根，各支系一定要走出误区，因为我们每个姓氏都有一个共同的祖先，吕尚这条主根传宗的血缘亲人。我们不编出高质量的家谱，子孙后代就没有好家谱可用。三、建议和希望综上所述，提高现代新编家谱的质量，是十分必要、十分迫切的。希望各分支统一认识，重视质量，不要再随意编“简谱”给后人“考古”，浪费后人的宝贵时间。为此，我提出以下建议，请各地宗亲思考并与我们共同讨论：（一）各分支已完成的家谱，进行一次自检、自查、自审，并与总会要求的质量标准对比，找出差距，确定舍取。（二）各分支正在进行的编谱工作，资料收集、登记整理照常进行，但请考虑以下四个因素，暂缓定稿印刷。1、请各地等《中华吕氏通谱》定稿后，对应《中华吕氏通谱》明确的世次连接历代先祖。2、各地新编家谱最好普及到一户一本（套），《中华吕氏通谱》出版后，一套几十大本，达不到一户一套，而通谱中一些内容是你们需要转印在分支家谱上，普及到户，如历代世次连接、全国统一的传