第一节文学(wénxué)的含义一、文学(wénxué)的文化含义一、文学(wénxué)的文化含义一、文学的文化(wénhuà)含义一、文学(wénxué)的文化含义一、文学(wénxué)的文化含义文本(wénběn)赏析二、文学(wénxué)的审美含义二、文学(wénxué)的审美含义魏晋时期(shíqī)二、文学(wénxué)的审美含义三、文学(wénxué)的通行含义三、文学的通行(tōngxíng)含义四、文学(wénxué)与非文学(wénxué)便条(biàntiáo)威廉斯《便条(biàntiáo)》分析第二节文学(wénxué)的审美意识形态属性一、文学(wénxué)作为一般意识形态二、文学作为审美(shěnměi)意识形态二、文学作为审美(shěnměi)意识形态二、文学作为审美(shěnměi)意识形态二、文学作为(zuòwéi)审美意识形态二、文学(wénxué)作为审美意识形态二、文学作为审美(shěnměi)意识形态文本(wénběn)赏析三、文学的审美意识形态属性(shǔxìng)的表现三、文学(wénxué)的审美意识形态属性的表现勃兰兑斯鲁迅(lǔxùn)三、文学的审美意识形态(yìshíxíngtài)属性的表现文本(wénběn)赏析文本(wénběn)赏析三、文学的审美(shěnměi)意识形态属性的表现审美形象与艺术直觉形象在直觉的瞬间真正活现(huóxiàn)出来直觉是主体对于对象的不依赖概念而获得的瞬间领悟审美直觉是感性的而不是推理的，是直接的而不是间接的，是体验的而不是分析的，如卡西尔所说卡西尔文本(wénběn)赏析文学中的理性理性是由概念、判断和推理等所构成的思维过程，与形象方式相对(xiāngduì)形象成为文学的直接存在方式，形象又依赖于理性的力量艺术形象本身蕴含着某种理性理性使艺术形象服务于特定时代的人类生活文本(wénběn)赏析文本(wénběn)赏析形象与理性（小结）文学的直接的审美感性特征决定了文学是形象的文学的人类活动属性本身决定文学蕴含某种理性文学的审美意识形态属性在表现方式(fāngshì)层面表现为文学直接地是形象的，在深层具有某种理性审美情感审美情感是凝聚在审美形象中的主体态度审美情感的特征超越个人利害得失而具有人类普遍性的情感情感的形式或形式的情感与审美无功利、审美形象相互渗透(shèntòu)，并通过它们而显现雨果：《巴黎圣母院》读者可以(kěyǐ)从对形象的直觉中体味出来：吉普赛姑娘爱斯梅拉尔达是外美与内美的美的化身，敲钟人卡西莫多外丑内美，卫队长法比外美内丑，主教克罗德外善内恶。“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”——雨果：《〈克伦威尔〉序言》文学也是认识的文学不仅表达主观情感评价，而且也表达客观(kèguān)理智认识文学作为审美意识形态，必然包含认识因素文本(wénběn)赏析文本(wénběn)赏析三、文学的审美意识形态属性(shǔxìng)的表现三、文学的审美意识形态属性(shǔxìng)的表现阿多诺第三节文学(wénxué)的话语蕴藉属性文学(wénxué)与话语文学(wénxué)与话语文学(wénxué)与话语文学(wénxué)与话语文学(wénxué)与话语文学(wénxué)与话语蕴藉刘勰(liúxié)张炎、贺贻孙王夫之、赵翼、刘熙载文学与话语(huàyǔ)蕴藉文学(wénxué)与话语蕴藉文本(wénběn)赏析话语蕴藉的典范(diǎnfàn)形态话语(huàyǔ)蕴藉的典范形态文本(wénběn)赏析话语(huàyǔ)蕴藉的典范形态文本(wénběn)赏析文本(wénběn)赏析文本(wénběn)赏析思考问题感谢您的观看(guānkàn)！