材料观点的提炼一、析例古希腊神话中有这样一个故事：古希腊神话中有这样一个故事：安泰是众所公认的无敌英雄，地神盖亚是他的母亲。众所公认的无敌英雄，地神盖亚是他的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现于是安泰被弄到空中扼死了。了，于是安泰被弄到空中扼死了。根据以上材料，联系实际，根据以上材料，联系实际，提炼几个观点（一）、从安泰的角度）、从安泰的角度无敌英雄安泰为什么会失败？无敌英雄安泰为什么会失败？一是因为离开了大地母亲，忘掉并因此失掉了力量的源泉。据此可以提地母亲，忘掉并因此失掉了力量的源泉。炼出这样的论点：炼出这样的论点：1、个人只有紧紧依靠集体，才能有所作为；、个人只有紧紧依靠集体，才能有所作为；2、党只有紧密依靠群众，才能永远立于不败之地；、党只有紧密依靠群众，才能永远立于不败之地；3、时刻不忘祖国母亲的栽培；、时刻不忘祖国母亲的栽培；4、自知者明，只有自知，才能无往而不胜；、自知者明，只有自知，才能无往而不胜；5、要扬长避短；、要扬长避短；6、要不断完善自己。、要不断完善自己。（二）、从母亲的角度）、从母亲的角度安泰的悲剧，做母亲的有没有责任？安泰的悲剧，做母亲的有没有责任？她为什么仅仅给予力量，而不努力培养安泰的自立能力？予力量，而不努力培养安泰的自立能力？由此可以提炼出：由此可以提炼出：6、适当给予是必要的，6、适当给予是必要的，但重要的是培养孩子自立的能力；7、让“安泰们”早些独立；、安泰们”早些独立；8、看起来是爱，其实是害。、看起来是爱，其实是害。（三）、从赫拉克勒斯的角度赫拉克勒斯的角度他为什么能打败安泰？他为什么能打败安泰？因为掌握了对手的致命弱点。弱点。由此可以提炼：由此可以提炼：9、知己知彼，百战不殆；、知己知彼，百战不殆；10、出奇能制胜；、出奇能制胜；11、要讲究方法。、方法。二、提炼观点的几种常见的、易于掌握的方法提炼观点的几种常见的、(一）、多角度分析法。从材料中的人和事入手，问个“为什么”一）、多角度分析法。从材料中的人和事入手，问个“为什么”多角度分析法提炼出多个观点。提炼出多个观点。如前面对“安泰之死”的材料的分析，就是分别从三个人物入手如前面对“安泰之死”的材料的分析，的。例2：：西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫者见之，心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫者见之，挈妻子而去走。挈妻子而去走。翻译：西施经常心口疼痛，皱着眉头从街上走过，同村一翻译：西施经常心口疼痛，皱着眉头从街上走过，个丑妇人看见西施的样子，觉得很美，仿效着，个丑妇人看见西施的样子，觉得很美，便仿效着，皱眉蹙额，走到街上。村里富人看见她的这副怪样，蹙额，走到街上。村里富人看见她的这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子很美，丑妇看到西拖捧心皱眉的样子很美，但却不知道为什么美啊。?A、西施的角度、西施的美在哪里？当然在于她天生丽质而不是颦，西施的美在哪里？当然在于她天生丽质而不是颦，颦是因为她心口痛；但东施却不明其理，因为她心口痛；但东施却不明其理，误将表面的东西当作实质的东西，所以可提炼观点：质的东西，所以可提炼观点：1、看问题要透过现象看本质，否则准会出差错。看问题要透过现象看本质，否则准会出差错。B、东施的行为角度、东施去模仿西施为什么会更丑？所以可提炼观点：东施去模仿西施为什么会更丑？所以可提炼观点：2、盲目模仿要不得；3、东施无自知之明。盲目模仿要不得；东施无自知之明。C、东施乡邻行为的角度、东施乡邻们像对待瘟神一样避开东施，东施乡邻们像对待瘟神一样避开东施，为什么就不去帮助她，向她指出？所以可提炼观点：不去帮助她，向她指出？所以可提炼观点：4、我们不能做东施的乡邻，应该热情帮助、关心他人。我们不能做东施的乡邻，应该热情帮助、关心他人。（二）逆向分析法。具体思路是先从常人的思维出发，提炼观二逆向分析法。具体思路是先从常人的思维出发，点，再从这个观点的反面去思考分析。下面仍以“东施效颦”这则再从这个观点的反面去思考分析。下面仍以“东施效颦”材料为例。材料为例常人的观点：常人的观点：东施无自知之明逆向思维：东施为什么要去模仿西施？因为东施知道自己丑，逆向思维：东施为什么要去模仿西施？因为东施知道自己丑，爱美之心人皆有之，她模仿的愿望是好的，爱美之