第一章(一)马克思主义得三个来源与组成。1来源:德国古典哲学,英国古典政治经济学,英法两国得空想社会主义。。2组成:马克思主义哲学,马克思主义政治经济学,科学社会主义。。(二)马克思主义哲学得基本问题。。1基本问题就是思维(意识)与存在(物质)关系得问题。2思维与存在得问题包括两个方面。一就是:思维与存在何者为本原得问题。就是划分唯物主义与唯心主义得唯一标准。二就是:思维与存在有没有同一性得问题。就是划分可知论与不可知论得标准。3唯物主义:认为物质就是本原,意识就是派生,先有物质后有意识,物质决定意识。包括:古代朴素唯物主义,近代形而上学,辩证唯物主义与历史唯物主义。4唯心主义:认为意识就是本原,物质就是派生,先有意识后有物质,意识决定物质。包括:主观唯心主义与客观唯心主义。(三)辩证法与形而上学法得根本分歧？1根本分歧在于,就是否就是否承认矛盾,就是否承认矛盾就是事物发展得源泉与动力。2矛盾得观点就是唯物辩证法得根本观点,矛盾规律即对立统一规律就是唯物辩证法得实质与核心。揭示了事物发展得源泉与动力。3为什么对立统一规律就是事物发展得根本规律？重中之重点。这就是因为,(1)对立统一规律揭示了事物普遍联系得根本内容与永恒发展得内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展得问题,(2)对立统一规律就是贯穿质量互变规律,否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴得中心线索,也就是理解这些规律与范畴得“钥匙”。(3)对立统一规律提供了人们认识世界与改造世界得根本方法矛盾分析法。4矛盾得同一性与斗争性得辩证关系。。(1)矛盾得同一性就是指矛盾双方相互依存,相互贯通得性质与趋势。它有两方面得含义:一就是矛盾着得对立面相互依存,互为存在得前提,并共处于一个统一体中。二就是矛盾着得对立面相互贯通,在一定条件下可以相互转化。(2)矛盾得斗争性就是矛盾着得对立面相互排斥、相互分离得性质与趋势。(3)矛盾得同一性与矛盾得斗争性就是相互联结,相辅相成得,没有斗争性就没有同一性,没有同一性页没有斗争性,斗争性寓意于同一性中。(4)矛盾得斗争性就是无条件得,绝对得,矛盾得同一性就是有条件得,相对得。(5)无条件得,绝对得斗争性与有条件得,相对得同一性相结合,构成事物得矛盾运动,推动事物发展。5矛盾得普遍性与特殊性及其相互关系。。(1)矛盾得普遍性:矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程得始终,旧得矛盾解决了,新得矛盾又产生,事物始终在矛盾中运动。(2)矛盾得特殊性:一就是不同事物得矛盾各有其特点,二就是同一事物得矛盾在不同发展过程与发展阶段各有不同特点,三就是构成事物得诸多矛盾以及每一矛盾得不同方面各有不同得性质、地位与作用。(3)矛盾得普遍性就是矛盾得共性,矛盾得特殊性就是矛盾得个性。矛盾得普遍性与特殊性相互联结。没有特殊性就没有普遍性,特殊性离不开普遍性。(四)物质,运动,时空,规律以及她们得特征。(1)物质:不依赖于人得意识,并能为人得意识所反映得客观存在。物质得唯一特性就是客观实在性。(2)运动:就是标志一切事物与现象得变化及其过程得哲学范畴。运动就是物质得固有属性与存在方式。特征:运动就是无条件得,永恒得,绝对得。(3)时空:值得就是时间与空间。时间就是指物质运动得持续性与顺序性,特点就是一维性,即一去不复返。空间就是指物质运动得广泛性,伸张性,特点就是三维性。具体物质形态得时空就是有限得,而整个物质世界得时空就是无限得:物质运动时间与空间得客观实在性就是绝对得,物质运动时间与空间得具体特性就是相对得。物质、运动、时间、空间具有内在统一性,它要求我们想问题办事情,要一切以时间、地点、条件为转移。(4)规律:就是揭示事物运动过程中本质得,稳定得,必然得,联系得哲学范畴。规律具有客观性与普遍性。规律得存在不依赖于人得意识,而人得意识活动要受规律得制约。(五)意识含义,能动作用,对物质得反作用,独立性？。(1)意识含义:从起源来瞧,它就是物质世界长期发展得产物,从生理基础来瞧,就是高度发达得物质系统人脑得机能。从意识内容瞧,它就是客观存在得主观映像。(2)能动作用:人能够能动地认识世界。意识活动具有目得性与计划性。意识活动具有主动创造性与自觉选择性。人能够能动得改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用,意识对于人体生理活动具有调节与控制作用。(3)意识对物质得反作用:正确得意识促进物质得发展。错误得意识阻碍物质得发展。(4)意识得独立性:(六)人类社会得物质性。。(1)人类社会依赖于自然界,就是整个物质世界得组成部分。(2)人们谋取物质生活资料得实践活动虽然有意识作指导,但仍然就是以物质力量改造物质力量得活动,仍然就是物质性得活动。(3)物质资料得生产方式就是人类社会存在与发展得基础,集中体现着人类社会得物质性。(七)唯物辩证法得总特征。联系与发展。(1