约前2070年——约前1600年约前1600——约前1046前1046——前771前770——前476前475——前221前221——前207前202年——公元9年25——220年220——280266——316317——420420——589439——581581——618618——907907——960960——11271127——12761271——13681368——16441636——1840（鸦片战争前）中国早期政治制度的特点古代中国的政治制度一、夏商政治形式“大道之行也，天下为公。选贤于能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……。”——西汉戴圣《礼记·礼运》夏朝简介禹死之后，为了争夺领袖的地位，启杀伯益继承禹位，又出兵打败有扈氏部落，启的统治得到各部落的正式承认，历史上称为“禹传子，家天下”。何谓“家天下”？传说，禹以前“选贤与能”，实行民主选举部落联盟首领的禅让制，是“天下为公”的时代；禹死传子，实行王位世袭制，进入了“天下为家”的时代。“公天下”变成了“家天下”，王位世袭制代替禅让制，我国从原始社会进入奴隶社会。夏朝末期（约公元前1600年），在商灭夏的战争中，商汤率领商部落士兵与夏军在鸣条进行一场决战，这场战争成为夏王朝灭亡的转折点；战争的结果导致夏王朝灭亡，商汤建立了中国的第二个王朝商朝。夏王朝：商朝兴起殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。——《礼记·表记》神权和王权的结合——甲骨卜辞商周鼎革牧野之战：又称“武王伐纣”，是周武王联军与商朝军队在牧野（今河南省淇县南、卫河以北）进行的决战。由于子辛（商纣王）的穷兵黩武，加剧了社会和阶级矛盾，最后兵败自焚，商朝灭亡。《左传》称：“纣克东夷而损其身”。周武王灭商后面临一个难题：领土空前扩大，当时交通极为不便，信息不灵，如何才能有效统治刚刚征服的领土和抵挡边境少数民族的骚扰？假如你是周武王，你会怎么办？材料一：（武王）封商纣子禄父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史记·周本纪》⑴据材料一说明在周初能够取得“封侯”地位的主要有哪些人？分封制的形成和发展历程：夏商---逐步形成；西周---发展完备；春秋战国---逐渐解体夏商周疆域对比示意图周天子王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？西周的宗法制西周分封制与宗法制关系示意图宗法制的特点和作用西周的宗法制蒋介石之孙蒋孝严以蒋家身份在桂林祭祖这是二张拍摄于清末和21世纪初的中国家庭聚餐照四、自我测评：中国古代早期政治制度的特点？宗法制与分封制的比较中国古代政治制度的发展示意图材料阅读与思考：《论语·八佾（音yì）》记录了孔子的话：“周监于二代,郁郁乎文哉，吴从周。”怎样理解孔子这句话？有人根据这句话判定孔子是一个主张历史倒退的人，你同意这种观点吗？据《周礼》记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。周公制礼作乐“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；”“乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；”“乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”史载周公制礼作乐,以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗,如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关封建与宗法关系的说明,何者最为适当（）孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”意思是说商朝继承了夏朝的制度而稍有变革,而周朝又继承了商代的制度而稍有变革。西周与商朝相比,政治上的不同点是（）1996年全国历史：周初实行分封制是为了A.建立军事屏障，防止外族入侵B.削弱功臣、贵族的权力C.排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯D.巩固奴隶制国家政权2008年上海历史：“封建亲戚，以藩屏周。”这句话指的是A.分封制B.井田制C.郡县制D.行省制