廉者，清之根金水信用社军区分社黄辉廉者，自清。所谓莲（廉）者，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。所谓根者，万木之本。惟其正而茁壮，惟其深可参天，惟其固更挺拔。廉者，乃清之根本。清正廉洁，关系人心向背，政权巩固，国家兴衰，实乃党的执政之根。史料有记载：三国时期，孙权有个部下名叫陆绩，时任郁林太守，此人博学多才，为人正直，为官清廉，深得当地百姓称赞。待到任期期满，陆绩准备坐船经海道返归江南故里时，发现除了简单行装和数箱书以外，竟然并无其他东西可带，以至于船只太轻不胜风浪，难以入海航行。艄公说：“你一家四口，所带东西不如一介寒士，船装得太轻，如遇狂风大浪，极容易翻船，得想办法增加一些重量。”于是，陆绩和家人买了一担笋干，用两只大瓮装好放入船舱，可船还是吃水很浅。不得已之间，他让人从岸边搬来一块巨石放在舱内，这才能够开船启航平安返乡。陆绩回到家乡后，心生感念，便请人将压船底的石头运回宅院，手书“郁林石”三字镌刻其上。明朝弘治九年，监察御史樊祉把这块巨石移入城内官衙中，取名“廉石”，作为百官之诫，从此便有了“廉石压舟”的佳话。后来，陆氏子孙就把“官无长物唯求石”这句话作为家训代代相传。周恩来总理在世时，听“廉石”的故事后，曾对当地政府指示：要妥善保存好这块石头。一块极普通的石头，跨海过江，几乎经过了半个中国的海域，其间又历经一千七百多年的岁月风云和历史变迁，至今仍完好无损屹立于世。历年来，中央、省、市领导人来参观孔庙时，一看到“廉石”就留影纪念，并强调现任官员也要廉洁自律。“廉石”，恰是陆绩一生清正廉洁的见证，是老百姓对为政清廉者的维护、肯定和颂扬，也向后人昭示了清白为人、廉政为官的人生真谛，对于当今领导干部如何做好官，从好政也是很好的借鉴和启示。子曰：仕而优则学，学而优则仕。但古时为官，只需求得功名，谋上一官半职，便可过上荣华富贵的日子，更不用说那些位高权重的官爵王侯，骄奢淫逸，奢靡繁华。《世说新语》有记：石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条于绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。明朝开国皇帝朱元璋曾给手下人算过一笔账：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。加入心生贪念，守着自己的“井水”还不满足，偏要惦记着“河”里的，甚至“江”里的，“海”里的水，而一旦东窗事发，不仅“河”里水，“江”里水不保，就连自己那口井的“井水”也难保。“廉树威贪失信，廉兴国贪失家”抵不住诱惑，抗不住私欲，禁不住贪婪，手握重权就危险；忍不住清苦，耐不住寂寞，守不住名节，身居官位是绝境！为官者在做到在其位谋其政的同时，更要做到诚信做人清白为官，踏实做事勤政为民。清正廉洁是为官之本分，执政为民乃党之根基。中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。为官者要做到憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪；分民忧、解民愁、保民安、执政为民，心中常念人民苦，身边牢筑防腐墙。治腐之本在于治人，治人之本在于治心，治心之本在于治欲。加强党员干部的思想教育是一个永恒的课题，是反腐倡廉建设的基础性工程。自重、自省、自警、自律方能走端行正；慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。