从_吴带当风_谈隋唐陶俑艺术.pdf
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艺术视角38从“吴带当风”谈隋唐陶俑艺术■周云飞隋唐陶俑的兴盛,首先归功于强盛的大一统帝国和繁荣昌泛、内涵丰富的陶俑艺术,正是借鉴了各种艺术成就的结果。盛的文化艺术。大一统局面是促进社会安定、文化繁荣的重要条件。在中国历史上,大凡国家统一的朝代,都创造了灿烂的古代文明,奴隶社会的夏、商、西周,封建社会的秦、汉都是如此,隋唐造物与绘画风格特点比照隋唐也不例外。隋朝虽然短暂,但是再次开创了全国大统一的局面,为唐朝的昌盛打下了坚实的基础。在统一的局面下,隋朝的经济一度呈现出繁荣发展态势,其直接的表现就是隋朝艺术的蓬勃发展。隋唐造物与绘画风格特点比照唐朝是继汉朝以来的又一辉煌盛世。无论是在历史的文献当然,隋唐陶俑的丰富灿烂不只是这一时代的社会观念的形中,还是在人们的记忆中,大唐与大汉一样,都是人们能够想象象体现,在这背后,还具有隋唐造物设计的独特风格特征。的一个时代昌盛的最高形态,一个文化与物质丰富多彩的时代。隋朝是中国历史的一个转型期,起到了承上启下的作用。隋“吴带当风”是世人对吴道子绘画风格的赞誉。其山水画有朝的陶俑造型明显带有魏晋南北朝清秀、灵气的艺术特色,整体变革之功,所画人物衣褶飘举,线条遒劲,人称“莼菜条描”,呈现出古朴、素雅的特征。隋代的彩绘女俑,身材苗条而面容丰具有天衣飞扬、满壁风动的效果,被誉为“吴带当风”。他还于腴,高峨入时的发髻,轻披两肩的纱巾,增添了亭亭玉立的动人焦墨线条中略施淡彩,世称吴装。他的那种“毛根出肉”、遒劲风韵。欲行而止、颦笑俱敛的仪态,以及不论转换什么角度,全爽利的线条,配以舒畅大气的造型,其豪迈大气而雍容华贵的画身轮廓线都表现出秀美和舒畅的艺术效果。从女俑身上的纱巾可面正是隋唐时期社会风尚的视觉体现。张彦远在《历代名画记》以联想到丝绸之路的繁荣,短襦长裙是隋代女服的基本形式,它中将吴道子的画称为“真画”“真画一划,见其生气”。这种的一个特点就是裙腰系得比较高,一般都在腰部以上,有的甚至“生气”既是艺术的气息,也是盛世的气息。诚如苏轼所言:在腋下,给人俏丽修长的感觉。妇女的脸型和身上的装饰让人联“诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道想到的是菩萨的形象,与佛教有着息息相关的联系。隋代佛教文子,而古今之变,天下之能事毕矣。”化依旧盛行,隋朝的设计师受其影响,在创作中不时会把这种观豪迈大气、充满活力是吴道子的绘画特点,也是李白的诗念渗入到作品中去。总的来说,隋朝的造型体现了清秀、灵气、歌、张旭的草书的特点。而在他们之前,隋唐之际的边塞诗风的古朴、素雅、和谐的特点,也体现了当时的设计思想和审美观盛行,和这一时期“尚武”观念的盛行是互为表里的。点,同时也说明经过战乱的人们渴望的是一种和谐的生活。唐吴道子《八十七神仙卷》局部隋唐陶俑的大量出现,与这一时期文化艺术全面繁荣有密隋张盛墓陶俑隋彩绘仆侍陶俑群隋骆驼俑切的关系。“文起八代之衰”的韩愈与柳宗元等人掀起的古文运与隋代的造型风格相比,唐代的造型开始出现浑厚圆润的动,一洗前特点。从初唐到盛唐,随着时间的推移,魏晋以来“清秀”的基朝文学的空洞调逐渐被打破,以华丽丰腴为主流的造物新风格开始确立。精心无味。以李设计的花鸟纹样、以缠枝卷草的形式、饱满充实的形态装饰在各白、杜甫、白类器物表面,造成富丽堂皇、绚丽多彩的效果。陶俑造型从清瘦居易等人为代俊朗的特点转而呈现出雍容庄重、圆润丰满的特色,构成了唐代表的唐代诗歌陶俑造物设计风格的总体特征。唐之前及初唐陶俑造型,都呈细唐吴道子《天王送子图》(又名《释迦降生图》)创作群体,将长、挺拔之状,盛唐时期转向敦厚圆润,无论男女都表现出丰腴唐诗推向顶壮实,就连佛教中的“飞天”也是以肥胖的形象出现。这种“以峰。欧阳询、柳公权、颜真卿等一批书坛领袖,创造出独具特色肥为美”其实与当时社会的发展和人们的思想状态存在着非常密的书体,使楷书艺术成为后人崇仰的模范。吴道子、张萱、周昉切的联系。“吴带当风”就是其典型,唐代大书法家颜真卿的楷的罗绮侍女,李氏父子的金碧山水,一一跃上丹青。杨惠之、宋书,同样呈现出粗壮饱满的艺术特征,佛教中的神像造型也趋于朝塑等人神工鬼斧,塑造的人物栩栩如生,颇为传神。陶瓷烧制丰满。与陶瓷艺术也有长足进步,类雪似银的邢窑白瓷,“夺得千峰翠隋唐陶俑的兴盛,也同当时中外文化交流日益频繁密切相色来”的越窑瓷器,独步当时。特别是“唐三彩”的出现,成为关。汉唐同西亚的文化交流,基本上是通过西北丝绸之路进行唐代陶瓷美术中的代表作品。隋唐文化与艺术的全面繁荣,为陶的。汉代的文化交流,多侧重在物质方面,张骞通西域后,从西俑的发展提供了良好的客观环境,千姿百态、形象各异、题材广域带回内地的,多为葡萄、胡桃、