牵主旨一发，动阅读全身大厂高级实验中学张洪权语文是一门基础学科，具有一定的工具性。阅读是一种求知的基本技能，也是一种丰富与发展人生的基本手段与有效途径。因而，阅读教学理应成为语文教学的主阵地，也更应该成为语文教学应该占领的制高点。教育同仁也努力地进行各种各样的积极的探索，试图为阅读教学开辟一条有效的途径。但事实却常常与我们的初衷背道而驰，在阅读教学的探索与实践中，往往我们的工作如坠五里雾中，不知所往：要么语文阅读课程了说教堂，教师一言堂枯燥地说教；要么语文阅读课程了购物车，见到什么都往里面装；要么语文阅读课就只成了识字与朗读课。学生耗费了生命却无所收获，哀哉！愤哉！既如此，我们就必须转变观念，坚守我们的语文阵地，开辟阅读教学的一条切实可行的循序渐进的有效途径。阅读教学要符合学生的认知规律，要大体分三步走，即阅读理解、分析沟通、实践运用三个阶段。在这三个阶段中，文本主旨应是贯穿始终的一条鸿线。牵住主旨，即可动阅读全身。抓住主旨，实现对文本的准确理解。语文所负载的内容是丰富而繁博的，这无疑给阅读教学带来了巨大的阻碍，而对阅读文本的理解又要经过模糊感知、准确理解与创造运用性理解等过程，这有使阅读教学难上加难。叶圣陶曾说：好文章是有一条路的，一句一句，一段一段，一篇一篇都是有一条路的，一个好的作者是绝不会乱走的。这话可谓一语中的，道破了写作活动的天机——文章的内容皆为主旨服务。每一篇文章都是有一个要旨的，绝非是杂乱无章的文字的堆砌。它包括文章的选材、语言、表现手法、表达方式、构思脉络以及篇章结构等都是服务于主旨的，抓住了这条线索，我们就完全可以引导学生在阅读课堂上实现由模糊感知到准确理解的飞跃。那么，我们具体运用怎样的方法来实现这一飞跃过程呢？1、抓住表达方式探明主旨。表达方式是表意的手段，准确运用表达方式才能恰切表意，该记叙的地方绝不议论，该议论的地方绝不描写，这才是写作的顺畅思维。而文章主旨的表达往往和表达方式密切相关，抓住了表达方式，即可探明文章的主旨，实现对文本的准确理解。如《剃光头发微》一文，学生初读时一头雾水，无法准确理解文本，教师既可以表达方式为切入点，抓住文章记叙、议论的表达方式，引导学生准确理解文本主旨——弄权问题，顺势即可理解文题，理解构思脉络等。类似的文章还有《我若为王》《过秦论》等。2、抓住构思脉络探明主旨。文本的构思脉络往往是作者思想、观点、情感的外化，而思想、观点、情感的表达又是有一条路的，即思想、观点、情感的变化有着一定的逻辑进程，抓住了作者的这个逻辑思维的过程，也就自然而然地探明了文章的主旨，实现对文本的准确理解。如《荷塘月色》一文中，作者表达的逻辑思维是“心里颇不宁静---走出家门---来到荷塘---想起江南采莲的事情，惦记江南”，抓住了这个思维逻辑即可把握作者的情感变化：不静---求静---出静，这样即可探明本文的主旨——淡淡的喜悦、淡淡的哀愁。类似的文章还有《游褒禅山记》《石钟山记》《琵琶行》等。3、抓住提挈句与脉络句探明主旨。我们在阅读过程中，要欣赏批评文本，就要一如庖丁解牛，须目无全牛，找出其结节的关键之所在，才能够胸中有全牛。有些文本往往在其架构的结节处有提挈性的或体现行文脉络的句或段。抓住了这个提挈句或段就可轻松探明文章的主旨了。如《在马克思目前的讲话》一文，其中的一段话“这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这个人逝世以后所形成的空白不久就会使人感觉到”就是全文的提挈段，全文的主体部分就是围绕着这两个“对于”展开的。抓住了这个提挈段，就能读出恩格斯在文中表达的对马克思的高度赞誉及对其逝世的沉痛悼念之情，实现对文本内容的准确理解。类似的文章还有《胡同文化》《名人传序》等。4、抓住题目探明主旨。文本的题目往往是对文本主旨的高度凝练的概括，或是直接揭示作者的思想观点。我们抓住并理解了文本题目，就能抓住文本的主要内容，进而准确理解文本的主旨。如《拿来主义》一文，其题目就直接揭示了作者的观点：实行拿来主义。这样就准确理解了文章的主旨。类似的文章还有《窦娥冤》《过秦论》等。5、直接抓住主旨句。有些文本中，作者往往直接以议论或抒情性的句子点出主旨，我们抓住了这些句子就直接抓住了文章的主旨，这类文本一般以议论文为主。如《六国论》一文，开篇即亮出全文主旨：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。类似的文章还有《梦游天姥吟留别》《伶官传序》等。抓住主旨，实现问题沟通，避免知识经验割裂。古语曾云：授人鱼，不如授人以渔。我们在阅读教学过程中，给予学生的不应是一个一个的个体的孤立的鱼，而应教授给学生一套适用的切实可行的“捕鱼”之法。我们教师应该把具有一定内在联系的相同文体或不同文体勾连起来，冲破孤立体系的束缚。通过勾连比较而得文体精髓，见其魂魄。这