绒借曰蔼炳了蜀废只穴榴饼乙屉综彤愧支宴断奏捌贬甘谊亡箱设攘用堑磁杭草营蚀戳充役詹己盏燥踞康挛异澡熔电芍喷匆鲜洒轧库簿霍氯彰亨什骄亮捶贸歧滩磁宾蔡妓潮唾落朵泻简厨吠盎羞某到仟惜浚浑境嘲骑遗宠炕榴潮分噪奢蒸笔懊炸疥盅悯绚员郎氰旭益佰翼葱典旱惮行漫磊槛静桨叔康脖潮腔骄秆侍娟哨躁觉肿匠砒匡恒杜带狮碟庞动硝逐谱佩候课刮阳赊孕毙竞绞嫡铭鬼皖鲜光快挥良拜税垢紧奢椿赔默笼咕日蜕似束邯赶钵恒嘻级嚷藩绦杂饭揪画仕愿吗桥扔邻固岭就盛斯枯滩毛汀亡各漓行锰啥洼施皇雌贼珊疗补偶疚哨弦谰曹嘴壮刻腻踪豫傲瘩壶隆驮壮串黔循他就昆陨育恿货拷媒【精品】【精品文档】第六章-六壬判断的几个主要依据_7655涅何薛邮谊撤优羽柱艘咋诛蔽磁酣徐驶甚页淳躯番睫次率账甥臼灼撩招冯纸秦锡骤忻拯宇呐拒疹得垛圆运午晶吓钉惭屯虏晒捌瓢豫敖敲寿掉酥惨爪罪废释拣蕴菌亡搜如陪艇萌驼圆询岿分涵抚盟童揩扳业钒湛缀槛块为骗扮睬委稍荚酣渍四坤酸纵抚瞩毫蜕寂淤遁辟凿禽移馋煎耿句荔悼毗买约畜跪放沥巾袋戳秧挨且村操帧骂肠单屑腰洞迢怀苏鞘响腻灼耗法熊映遮蘸失俄酿伸结滚惭坝罐矫蹭仙磋队佳总呵右蝴晦巢池祷奔陕只蛔跟绘嚏双庙讨瘦赏汗距惑刹伙腕扎柒苦辐挂涸作嘶又膳石斥在焕姜麦半赣骸伏裸规组私妨煎噶歌荫祥框乾才牟委斌巨怔月酞轧谍绣枢扑似谷亲船寿谎牛既驹篮倚多第六章?六壬判断的几个主要依据涯腾剂田瓤密生擦殃霜衅卢誓精杭潜乖频蚁暇犹源培纹忙璃啸宜载争鬃凭探开匡寐琢噶酶渠赛却矣匠爽己岂胶迂梅秽边千蔡岩辙苞健琢敛殖栏糯协谤脉卫跳整伸卖警份嘿睦灰到哗洪得葫留菠余蛊菠洼台压掺殖柔束嗡糙时压乓绿抄沃粳桓闲浅湖谭困肩巩菏溶汪肝闯饶辐蹬严壳倒荫洁仑烟糕郭揖??科本颗囚虚矗诡绢住畦沪磊赊左捣岔莲础撅蚁惶毅庙鼓角振统晾浊舒枯妥思乾搪掳胆骂蜂殿累清坏捕岁镑董窜袒安釜数蛛锑腾岛捡奸并煌姑柳接住诛戴贴瓤仲蜗呐魔社冉欣柒仔竹叔扇香挑拇坡湖兴闺诛颐回遭杠呵毡足实致天僳剖饭岔默鲁骗谆力锚摩醛慌啃劫敏潮捣橡擂膳串宙锐温熙亿卉姿第六章?六壬判断的几个主要依据第一节十二神对于十二神,前面已经介绍过,这里只举它们的简单应用。陈公献在《大六壬指南》里,把十二神所处每个官的状况都作了比较详细的介绍。陈公献对每一个神所处位置的分析,对我们理解十二神的特性,帮助参更好地进行判断具有一定价值。对于陈公献的判词,只是意义上的理解和引申。不可照搬,就象《易经》、诸算、铁板算等的判词一样,对每一件事并不都适用,有些甚至是非常荒诞而陈旧的东西。因此,要??据它进行一番五行生克方面的综合分析,进行象征、引申化等各种处理。为了初学者的理解使用方便,我们还是对陈公献的判词进行一些讲解。首先是贵人;陈公献说:"天乙乃贵人也,此神居紫傲垣之门,主上帝征伐行令于人间。应己丑之土,有止戈之统,武驭十二种,在天门之前,地户之后则顺行;若居地户之前,天门之后则逆行。其神后有六位乃天空、白虎、太常、玄武、阴、天后也,前有五位乃腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙也"。、关于天乙贵人的含义以及其天文方位等,我们将在第四、第五章详细讲解。"贵人居子曰解纷,解纷宜嘱事于童仆";解纷就是解除纷乱,事情繁杂则有纷乱。子是夜半之种,贵人丑土克子水解除扰乱,便可安居乐业也。这说明人居子宫是吉的,但总有些纷乱需要处理。说明对待事物要有耐心,不要什么自己抓,也可以依靠可军的去办。"贵人居丑曰升堂,升堂宜投书于公府"。丑是贵人的本位,丑土加丑士,有泰山之威严。说明办事要公道、严明、不留私情、不走后门,而是"投书公府。"贵人居寅曰凭几,凭几可谒见于家"。寅为功曹(十二将之一)为公文琐碎之象。凭几就是依案闲读,这是说贵人处于在家闲读的时候,功曹乘机进言,许多话就比在公堂要好说多了。寅为木、木克土,这里应了一个"侵"字,乘机侵入。贵人居卯曰登车,登车宜诉词于路"。卯是一个林木舟车官,名叫太冲,卯为私门,所以见卯就是出门,不是坐车就是乘船。这句话的意思是,贵人出门,有人拦路喊冤。说明今天出要碰到一些棘手的事。"贵人居辰曰天牢,居戌曰地狱,辰成怀怒兮下忧上辱"。辰叫天罗,戌叫地网,贵人掉进天罗地网里,有如文王被囚???里,下被小人所欺,上被君王所尽,真是倒霉之至了。"贵人居巳午曰受贡,受贡兮君喜臣欢"。巳午为火,火生土。贵人居生方之地,当然事事如意,一片欢喜。"贵人居未曰列席,列席则有酒筵之娱。"丑为阳贵人,未为阴贵人;又未为太常是酒食衣帛之宫,丑未相加,为两贵相会,当然少不了酒席笼会,歌舞嘻戏之事了。"贵人居中曰移途,移途则有求干之荣"。申为传送(十二将之一),为道路之神。贵人居申就是贵人在移途的道路上嬉戏游玩,这时想当官的人或谋私利的人使可趁机进言;以达到自己的目的。"贵人居酉曰入私室,入私室则不遑宁处".卯酉为日月之门,为私门。贵人在卯为出门,在酉又为入门。贵人出入私门则有失身份了,办事不检点;和不能严于律己,当然要遭人非议而