《归园田居·种豆南山下》的课文教案《归园田居·种豆南山下》中没有华美繁复的辞藻，没有特殊的修辞，诗人就运用一些简单的事物，景象，运用独特的写作手法以及合理的结构安排将这些平平凡凡的事物进升华，不仅使诗歌显得朴素清雅，恬淡幽美。下面是课文教案，希望能对你有所帮助。教学目标1、了解陶渊明及其诗文并学习诗人淡泊名利、洁身自好的品格2、品味这首诗歌的语言美、意境美教学重点逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。教学难点通过诗中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。教学步骤一、导入：背《桃花源记》复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，‘’男女衣者，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见漁人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此文描绘了没有剥削，没有压迫，人人劳动平等、自由的社会生活图景，反映了作者当时现实生活社会的不满和否定，在一定程度上也反映了广大人民追求美好生活的愿望。世外桃源：借指不受外界影响的地方和幻想中的美好世界。二、介绍陶渊明及其时代背景：陶渊明是我国古代最伟大的诗人之一。名潜，字元亮，又字渊明，号五柳先生，谥号靖节先生。东晋柴桑人(江西九江人)，出身仁宦家庭，曾祖陶侃曾官至大司马，祖父和父亲也做过太守县令一类的官，到他时家境已没落。少年时代由于家庭和儒经的影响，对统治阶级抱有很大的幻想，有大济苍生的斗志，但由于门阀制度发展到顶点(另有九品中正制)，使人才进退根本不以德才为依据，而是看人的门第高下、财产多少。“上品无寒士，下品无势族。”。直到二十九岁才出仕，以后十多年里，他几次做的不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无法施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。他清楚地认识到官场的污浊，一度为彭泽令在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他就“束带接见”。他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿”，就离职回乡了。这时，他四十一岁，从此躬耕自资，他的归田是对污浊现实完全绝望后采取的一条洁身守志的道路，后冲破封建剥削阶级意识，亲自参加劳动，这对当时文人来说，是件了不起的大事，既在一定程度上认识了劳动的价值，也在写农民的共同劳动中产生朴素的劳动阶级的感情，产生了倾向平等的思想。陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶渊明的田园诗数量最多，开创了“田园诗”体裁，成就最高。其诗反映了劳动人民的生活内容，为古典诗歌开辟了一个新的境界，语言风格平淡自然，朴素中见真情，对后世创作有深远的影响。三、读诗释题：1、朗读课文，注意节奏、字音羁(jī)暧(ài)2、对照注释，疏通词句3、回归农村过上田园生活。四、赏析：(一)学习第二层：1、找出描写田园生活的诗句，体会描写顺序。“开荒到余闲”由近到远再到近。2、落实几个重点词。方：周围荫：名词作动词，遮，形成树荫。罗：排列颠：巅3、用散文化语言描绘。内容包括：所做所居所见所闻所感4、品味重点词：(1)守拙：这是和官场中权谋机诈的“取巧”相对而言，“守拙”就是“傲然自足，抱朴含真，抱朴守静”的意思，是一种鄙视功名利禄，洁身自好的清高品格，作者借此自慰(欣慰)。(2)暧暧、依依暧暧：写出村落屋远，模糊不清。依依：描绘远处炊烟的动态。虽无人出现，但写出了人们生活的环境，令读者想象--那里住着生活质朴怡然自得的人们。(3)总结田园生活的特点：宁静、恬美、闲适。恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村(文明的异化)}捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境(二)学习第三层1、品味尘杂、余闲A、尘杂：人世间的杂务，指官场的案牍及应酬一类的琐事。虚室：空寂的房间(也可喻心)，实指无官一身轻，没有人事滋扰的悠闲。B、想像一下有什么余闲?调素琴，阅金经、务耕织、发幽思等无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。